Immanuel Sebastian von

1. 民粹主义的敝帚自珍

2. 国家与公民

3. 政府的身份

4. 论虚无主义

5. 正义边界与距离

6.历史、意识与社会研究——一个警告

7.想象正义与具体正义

8.宣传政治与合法性强加

9.身份建构的政治功能

10.论普遍真理

11.论教育与公民塑造

12.自由、社群、共和与普世主义

13.意义与工具性

14.论作为普遍德性的宽容

15.论内生性解释与反事实假设

16.意识控制、智力懒惰与偏见

17.论浅薄的傲慢与狂妄的无知

18.重拾启蒙

19.民族主义的引力学说

20.知识、意见与学者的使命

est.1:29 am, 11 ...

 

今天是美国独立232周年的纪念。庆祝活动隆重而热烈。这是人民的节日、自由的节日。

首先是74日上午1145开始的游行。自愿的参加者沿宪法大道从美国国家档案馆行至白宫。

 

最大的感受是自由与关怀。游行队伍由各地的自愿者组成,以高中生代表队居多;也不乏友邦以及各国流亡的异议人士。游行所演奏曲目多为美国人耳熟能详的所谓“政治性”歌曲,甚至还有歌剧魅影的经典唱段,以及其他一些不知晓的曲目。然而在很多美国所谓“主旋律”的曲目中,美国高扬的价值都是自由,这在某种程度上已成为了美国的代名词和国家的象征,凸显着这个国家对于个人与国家关系,以及国家的政治伦理目的的深刻思考 ...

Original Latin:

"SISTE VIATOR

Hic juxta situs est JOHANNES LOCKE. Si qualis fuerit rogas, mediocritate sua contentum se vixesse respondet. Literis innutritus eo usque tantum profecit, ut veritati unice litaret. Hoc ex scriptis illius disce, quae quod de eo reliquum est majori fide tibe exhibebunt ...

 

列奥·施特劳斯:什么是自由教育?

什么是自由教育?[1]

列奥·施特劳斯

一行译

自由教育是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人(a cultured human being)。"文化"(cultura)首先意味着农作:对土壤及其作物的培育,对土壤的照料,以及按其本性对土壤品质的提升。"文化"衍生性地、且在今天主要地意味着对心灵的培育,按心灵的本性对其内在能力的照料和提升。就像土壤需要其培育者那样,心灵需要老师。但老师的产生可没有农夫那么容易。老师自己也是且必须是学生。但这种返回不能无限进行下去:最终必须要有一些不再作为学生的老 ...

早就想了解一下CalTech的社会科学和人文课程,今天忙里偷闲便随手查阅一番。浏览过程中发现其课程设置很是吸引人,真正是量少质精,也兼容并包,粗略感觉很像桑塔菲研究所的路数。他们尽管偏重科学的发展及方法这一现代性方向,也清楚地认识到作为建构的知识的这一特性,后者特别体现在价值理论这门课中。更令人叫绝的是,在一门被称为知识与实在(knowledge and reality)的课中,教授列出了一个成绩评价公式:

x = 1 - ([44(1-x1)p + 12(1-x2)p + 20(1-x3)p + 24(1-x4)p]/100])1/p, p = 2, with ...

这是龚刃韧老师对于苏力《社會主義法治理念與資本主義法治思想的比較》一文的反驳,发表在《二十一世紀》網絡版(二○○八年十一月號,總第 80 期)。文章清晰、有力,显示了龚老师作为法律人和法学家的理性、良知、博学和洞见。尽管我对于其中龚老师给予波斯纳的评价持保留态度。全文链接如下:

http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/

“ 你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?……每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳,无论它照耀着多少个体,无论它照耀着什么事物,却只准产生一种色彩,就是官方的色彩!精神的主要的表现形式是欢乐、光明,但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法的表现形式,精神只准披着黑色的衣服,可是自然界却没有一枝黑色的花朵……。”(青年马克思:《评普鲁士最近 ...

按:回帖后,清清兄将原来的题目升级为“对于民主的基本理解 兼对美式民主鼓吹者的斥责”
回帖原文如下:
"斥责"不应是理性讨论的用语。这明显与你的宣称相悖。

既然你转帖了韦伯,value-free应该是了解的。学术与政治也是应当区分的。

民主的定义何止一二,这里也没有必要列举文献,但是将民主的最低定义锚定在竞争性选举上是可以被接受的。民主是不等于你所述的安排,但是它可以含摄此类。但是你的两个量度是独立于民主的,民主是两个向度的高值态, ...

看到有这么多捐款,我们应该感到欣慰。可是也必须澄清一些问题。

    有人特意指出美国政府只捐了50万美元,这跟中国政府最近一次给予美国的580万美元的捐赠相差太远,似有忘恩负义的味道。   那么美国政府应该捐多少?或许有人想,按照对等互惠原则,至少应该捐过去580万美元在今天的名义价值并加580万美元可在中国产生的利息总和。

    一眼望去,这可是真的费厄泼赖。不过细想来,却不必然如此。

    因为我们做出了一些不必然为真的假设。

   我 ...

許章潤:中國步入訓政初期



中國步入訓政初期


作者:許章潤 (清華大學法學院教授)

眾所周知,孫中山先生曾經天才預言,中國社會文化的現代轉型必將經歷軍政、訓政與憲政三階段。此後包括台島在內的中國轉型歷史,說明這一預言多少已經變成了現實。此刻斷言“中國已然步入訓政初期”,根據在於據此而來的、關於中國近代史的一個基本判認,即大致從1927年國民政府統一全國,施行一黨專政,到 1992年鄧公南巡重啟“改革開放”,至晚下迄鄧公駕鶴西歸,屬於中國的“軍政時期”。台島的情勢略有不同,這一時段的後限大致為1975年蔣公去世。 ...

我要是奥巴马,就直接拍拍对方的肩:哥们,你有意思么?你直接找秦刚来不就行了?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

网友:付爱国  (2009-11-14 11:22:46)

 

 

 

 

请问总统先生,你认为如何才能改变美国政府和政府主要官员在中国人民乃至世界人民心中的言而无信、 ...

 

Published: November 9, 2009

If the economy is getting stronger, why is the dollar getting weaker?

As the stock market surged anew on Monday, and the price of gold marched ever higher, the dollar took its biggest tumble since July. The American currency sank roughly ...

 

Published: November 3, 2009

Alexis de Tocqueville, the author of the landmark “Democracy in America,” was in many ways a typical Frenchman. Practically the minute he got off the boat, in Newport, R.I. ...

Ken Jowitt, "Nations, identities, and influence," Policy Review, Oct-Nov, 2009.

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