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批评中国不等于投靠西方

批评中国不等于投靠西方

 

中共建政六十年,内地传媒无日无夜地歌颂祖国的辉煌伟大,营造出人民无不欢呼雀跃的盛世景象。当内地传媒人长平未跟随“主旋律”歌唱祖国,而把阅兵形容为一场失踪了个体的仪式时,类似“你是个十足的汉奸”的评论就成了许多网民送给他的“国庆大礼”。

 

在内地,因为批评中国政府而被网民说成是“西方走狗”的事时有发生。这种粗鄙的人身攻击十分流行:如果是中国人,那你就不能批评中国。批评中国,就是不爱国,想投靠西方,做别人的奴才。尽管一句“爱国无罪”使许多人占领了道德高地,可以肆意用“爱国”的名义打压持不同意见者,可众所周知,盲目的爱国会使人丧失理智,干出一些荒唐可笑的事情。大跃进、文革时期,中国人对国党莫不爱戴拥护,可最后换来的却是饿殍遍野,民不聊生的悲惨境况。

 

如果我们对身边的人所受的苦痛麻木不仁、对祖国土地山河的保护冷眼旁观,谈何爱国?人们对国家的批评,那是一种关爱的表现;只有已经绝望的人,才会放纵国家,任其胡作非为,走上绝路。如果以为每天都高呼“中华人民共和国万岁,中国共产党万岁,中国人民万岁”就是爱国,那么我会告诉你,你爱的只是空洞的口号与万岁的美梦!一个真正的爱国者会正视国家的不足,会时刻反省错失,明辨黑白;不会是非不分,埋没良知,目睹社会法治不彰、腐败横行还赞颂国家和谐伟大。

 

文革口号“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”流行一时。八九六四后,这种极端思想就以“中国的一切都是好的,西方的一切都是流毒”的面目重新出现。那些常说“普世价值”的人,大多被人认为在“搞西式崇拜”,是“误国之徒”,违背了国家领导人“决不照搬西方”的“最高指示”。如果你说中国不好,那么你一定认为西方好。这种“非此即彼”的一元选择想法在网民攻击长平“你不适合在中国做人,到你西方主子那里当条狗”的话里得到了生动的诠释。但是,这种攻击只是将问题简化为“不问好坏,只看‘主义’”,对于问题的探讨和解决却毫无帮助。本来是一个“观点与角度”的问题,最后却被人扣上“卖国投敌”的帽子,这一中国特色说明内地仍缺乏一个包容自由的讨论空间。

 

舍弃情绪化的谩骂与诅咒,在大国崛起的喧嚣中保持清醒,敢于批评国家政府,才是真正爱国的表现;不再闭关自守,作天朝美梦,敢于向西方学习,取其精华去其糟粕,才是中国未来发展之道。

  

冯广宁

2009/10/5

 

 

 

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特适尔 [65.49.2.*] @ 2009-10-15 14:02:19
胡适先生说过,自由民主的国家,不是一群奴才能够建造得起来的!

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