最近的中国足坛实在热闹。掌门人、副掌门人、国家干部、经理人、球员，纷纷锒铛入狱。舆论一片喊打声和叫好声。看得出来，由于这次的整治力度比较大，不少人因此有了良好的愿景，以为或者至少期望事情会由此好起来。他们盼望已久的司法介入，终于变成了现实。

好几位分析家都指出足坛乱局源于体制，但到底是什么体制原因，却似乎没有说到位。恕我直言，懂足球的分析家不少，但同时懂经济学，并能够从公共政策的角度分析足球问题的，还没见到。

经济学不是仅仅用来分析财富的，而是分析人类行动的，足坛的状况也符合经济学分析下的人类行动规律。那么，运用经济学的分析工具，可以得出什么结论呢？

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目  录

一、古代中国

贸易造就和平

明朝人的市场经济观念

国有土地是怎样私有化的

来自美国的自由商人

洋务运动的终结

纳税人会议

汇丰银行——一个中国的故事

二、进入二十世纪的中国

一百个存折的故事

协和医院的诞生和成长

1920-1923：自由主义在中国

纱厂危机

1920年代的国企改制

凭什么说中国人缺乏慈善之心

美国参议员和中国银元危机

“银行是银行，国库是国库”

三、当代中国

东来顺的涮羊肉还好吃吗？

政府有多少个部才合适

限价从来都是自欺欺人

面对政府管制，怎样化腐朽为神奇

“集中力量办大事”

不必 ...

从计划经济走向市场经济的中国，正在面临一个重大的方向性问题：是继续坚定地走向市场经济，还是选择一些“折中”方案？我坚持认为，中国应该，也必须坚定地走向市场经济。本书讲述的历史和现实案例表明，自由市场体制完全有能力解决其自身产生的缺陷。市场的力量正在于此。人们不必因为市场某些暂时的缺陷而选择接受“折中”方案。那些“折中”方案无一例外地比自由市场体制更差。不仅效率更低，而且更不利于个人和社会的道德成长。

许多人无原则地奉行中庸立场。不管争论双方的意见是什么，他都自以为聪明地取中间立场，以为这样才能得到最优方案。 ...

现在，骂中国电影的人不少。某些影片，简直遇到的是骂声一片。这些骂声中，许多很有道理，骂得很对，不过，虽然如此，我们也不应该因此而看不到中国电影近几年来的迅猛发展。拨开这些表面上舆论抨击，下面的却是实实在在的电影大发展。这种发展不但迅猛，而且方兴未艾，正如一架正要起飞的飞机。中国电影，正在走向黄金时代。

2009年，中国电影票房收入超过60亿元，比2008年增长了40%！2008年，比2007年增长了30%，而不久以前的2002年，全国票房收入还不到10亿元，这几年的年均增长率超过了25%。

也就是说，虽然不少文化人在媒体上猛力抨击一些电影，但观众却用自己的钞 ...

案：某媒体组织专题文章，给社会各界的一封信。约我写其中一篇。我提出，给正在国进民退的路上狂飙突进的山西政府官员们写一封信，告诉他们，他们的行为是多么不明智和不负责。该媒体表示认可。但我交稿后，他们却认为过于敏感，不予采用。这个题材被认为敏感，其实正是国进民退大潮后果的显现——人们已经开始噤若寒蝉了。

山西，曾经是中国的模范省。

今人提到山西，大多只想到煤。但对熟悉中国近代历史的人来说，山西却是另一种形象。近代以来的中国，内乱不断。可是，在记述这些内乱的历史中，山西是一个比较少被提到的省份。很多时候，被历史忘记是一种幸福 ...

前几年，郑州市“馒头办”（全名是馒头生产销售管理办公室）和市内各区的“馒头办”，当众上演争夺管制权的丑剧。舆论大哗。公众惊讶地获悉，馒头居然有专门的管理办公室，被一大帮政府官员，拿着纳税人的资金在管制。

由于情形实在不堪，结果，争夺管制权的双方谁也没达到目的。郑州市政府随后撤销了市区两级的那个滑稽的“馒头办”。政府管制的汪洋大海总算少了一瓢水。

郑州的“馒头办”虽然被撤销了，但创办“馒头办”的念头并没有在中国广大公务人员的头脑中消失。更重要 ...

各地的拆迁，引发了无数暴力冲突，甚至致死人命，已经多次成为舆论的焦点。有关政府部门也在着手改变这种官民激烈对立的局面。这种做法很好，至少比置之不理、严厉打击要好，但是，如果不能正确把握问题的核心，仅仅采用一些局部调整和权宜之计，绝不可能有效解决拆迁这个利益重大，因而也冲突激烈的社会问题。

到目前为止，政府提出的应对拆迁困局的调整政策，都是技术性的局部调整政策，不难预见，这些政策不可能从根本上解决拆迁问题，如果操作不当的话，还很有可能进一步恶化局势。

围绕着拆迁，存在许多矛盾和冲突，比如：

（一）拆迁户的利益受到损害，他们不仅很难拒绝拆迁，而 ...

　　或许是实在对哥本哈根的闹剧不耐烦了，薛兆丰对英国某爵士主张素食的理由讽刺了一下。据说，供人食用的牛会放出许多甲烷屁，结果增加温室气体，因此爵士建议，最好大家都不再吃牛肉了，改吃素，甲烷自然减少。

　　薛博士问道，如果人不吃牛肉，转而像牛那样去吃素，岂不是牛屁变成人屁？温室气体怎会减少呢？在自然母亲面前，既然牛无权放屁，人不应比牛有更大的屁权。

　　许多人认为薛博士这种质疑简直是吹毛求疵，或者是无理取闹。他们认真地指出，人和牛的消化系统有所不同，还讲解了一番植物纤维素的知识。

　　对哥本哈根那场闹剧，我比薛博士更加不耐，不耐到根本就不愿意理睬。不过，薛博士对人类屁权的质疑，倒让我不禁哑 ...

“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。对经济学、社会学、历史学几乎一无所知的人，也会糊里糊涂地念叨马克思的这句话，其实他们根本说不清楚这句话到底是什么意思。但“资本”是个坏东西，这个观念却已深深植入人们的头脑。以至于“资本主义”这个本来中性的描述性词汇也成为当然的贬义词。

资本，到底有什么邪恶之处？

资本，按经济学的本义，就是用来产生财富的东西，或者说，资本是帮助人们获得财富的人类产品。这其中的要点是，资本必须是人类的产品。自然界的产物是不能被称作资本的。否则，那些自然资源丰富的国家就是 ...

《洞穴奇案》，[美]萨伯（Peter Suber）著，生活·读书·新知三联书店，2009年

1949年，美国法理学家Lon Fuller在《哈佛法学评论》上发表了一篇论文，其中虚拟了一个复杂的案例。这个案例是这样的：

五名洞穴探险协会的会员，出发去一个洞穴探险。由于此行风险不小，临行前，他们把要去的地点和预定返回的日期告知了探险协会的人员。这样，如果探险出意外，他们会及时得到救助。

探险果然发生了意外。当他们五人进入洞穴深处以后，山崩突然发生了。巨大的岩石落下来，彻底挡住了洞口。他们出不去了。由于他们 ...

十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。男耕女织，自给自足。日出而作，日落而息。这是大多数人心目中中国传统社会的生活状态。对此理论上的说法是：中国传统社会的经济基础是自给自足的小农经济。农户是基本的经济单位。仅有少量的商品，比如铁农具、盐等，需要从外界购入。其他的生产生活物资都是农户自己生产、自己消费的。

　　这种说法符合中国传统社会大部分时间的现实。但至晚到了清朝，情况就已经有了根本性的变化。18世纪，中国社会的经济结构发生了根本性的变化。这种变化以往很少被人揭示。高王凌先生所著《活着的传统——十八世纪中国的经济发展和政府政策》一书，对18世纪中国社会的这种变化做了引人入 ...

国家隐蔽敛财的手段

《古典自由主义：入门读物》读书笔记

　　米尔顿·弗里德曼是最重要的自由主义市场派经济学家之一，大半生致力于反对政府规模的扩张，但有些令人尴尬的是，现在我们熟知的、很有利于大政府的预扣所得税制度却是他老人家发明的。

　　二战中，弗里德曼是美国财政部的顾问，为了帮助美国政府扩大税收，弗里德曼设计了预扣所得税制度，在人们拿到自己的收入之前，政府就通过公司账户等渠道拿走了税款。预扣所得税制度实在是一个很厉害的招数，有效地帮助美国政府从纳税人那里得到了更多的钱。这个制度还有一个格外厉害之处。以往，人们都是在拿到收入以后，去政府那里报税。这样，人们对自己要把多少 ...

　　几个大学生，为了救落水少年，英勇赴水。少年得救，大学生却被淹死三人。我最初看到这件事的报道时，报道者归纳出的道德缺陷是，那两个被救少年得救后悄悄离开了。看了报道，我唯有叹息而已。

　　不久以后，忽然媒体广泛报道起“渔民见死不救”“捞尸坐地索价”等丑闻。事情好像是：当地渔民见到大学生落水，袖手旁观，等着人死（甚或盼着人死），然后出面捞尸，并索要高价。对方不允，则停止捞尸，直到钱到手为止。

　　如此的丑闻自然骇人听闻。许多人纷纷发表言论，或抨击，或讽刺。大家纷纷感叹人心太坏，世道太乱。自然，也有许多反对市场经济的人借题发挥，提出荒谬的主张 ...

刚接到消息，郑念女士去世了，享年94岁。

不了解这位美丽而高贵的女士的读者，可参看我的文章

http://www.ipencil.org/?p=983

希望在美国的朋友，能拍摄几张葬礼和墓碑的照片。

这是一个应该被纪念的人。

　　我有一友，在论坛上论及中国土地问题时，大发议论如下：

　　农村的现状，令我这样有过长期农村生活习惯的人，感到无边的忧伤。

　　建筑形式承载的不仅仅是美学意义上的审美，而是与农居生活相协调、同声同气的中国农民的生活方式。中国的文明之根是乡村文明。这样的文明，即便经过文革那样的酷虐，也并没有消失干净。可是，随着中国农居集体化的消失（以天津的宅基地换房为代表的集体居住制度一定会逐渐在中国的乡村蔓延开来），中国乡村文明的最后点痕迹彻底被抛弃了。

　　失去了这根的我们，还有更多根本从未见过山墙前种满了竹子、房屋四周盛开着夹竹桃、月明之夜可以在院中深嗅梧桐花香气的城里人，又要到哪里才能触摸到那亲 ...

　　在北京的一些郊区县城，有一种5元出租车。我有机会对某个县城的5元出租车进行了初步考察，考察得到的信息如下。

　　5元出租车，顾名思义，就是每次5元车钱的出租车。县城一般都不大，从这头儿到那头儿也没有多远。一般人乘坐出租车的距离也就是三五公里，甚至更短。5元的车钱应该是有利润的。

　　若干辆5元出租车自愿结合在一起（某个车队有60辆车），每辆车的司机每月拿出一份儿钱，凑在一起，共同雇用一个或几个调度员。这些调度员负责接听乘客的要车电话，然后把活儿分派给出租车。

　　这个份儿钱，我了解到的一家是每车每月300元。也就是每天10元。据观察，5元出租车的活儿不少，车子基本闲不住。那么，每天拿 ...

　　对“上海钓鱼执法的邪恶根源”一文，一些朋友有不同看法。他们的意见大致是，上海孙中界案，是一起赤裸裸的抢劫案。在这个问题上，讨论政府界限什么的，有些偏离重点，不得要领。

　　对于孙中界案，其实我和几位朋友的看法差不多。这个个案的性质非常恶劣，谈不上什么执法，和有组织的抢劫差不多。如果在中国公民持枪合法化，那几个穿制服的匪徒被当场击毙，是一点儿也不冤的，我要拍手称快。

　　但是，从另一方面来说，如果本案仅仅是抢劫，或者是执法者抢劫，那么，虽然恶劣，但却没什么分析的价值。警匪勾结，为非作歹，这种事情可能永远都不会禁绝。但任何社会都不会体制性地容忍这些东西。从体制的角度 ...

　　为了敛财，上海交通管理部门不惜把自己变成绑匪一类的组织。而他们收买的线人，同样为了敛财，不惜卖身投靠绑匪，为绑匪充当钓饵。这种荒唐的事情，如果不是实实在在地发生了，真难以相信会出现在21世纪的文明社会。而出现这样事情的社会，其文明程度是应该大打折扣的。

　　荒唐的事情引起舆论一边倒的强烈抨击。这让我对这个社会的文明程度还抱有希望。不过，舆论抨击虽然猛烈，但核心的问题很少被揭示，结果，政府化身土匪的动力机制并没有被真正触动。以后，我们很可能会继续遭遇身穿制服的绑匪。

　　大多数舆论批评都质疑“钓鱼执法”的合法性，认为执法机关不应该采用这种欺诈性的手段执法。可是，& ...

《古典自由主义——入门读物》读书笔记（二）

左和右成为常用的政治词汇，已经有很长时间了，但其实很少有人能清楚地说明到底什么是左，什么是右。不是人们的水平不够，实在是这些概念已经被弄得混乱不堪了。

让我先从人们的印象说起。

在大多数人看来，左派代表着激进、变革、进步，甚至是反秩序。而右派则代表着保守、拒绝变革、维护现有的秩序。换句话说，左派的关键词是自由和解放，右派的关键词则是秩序和稳定。

艺术家往往都是左倾分子。秩序好像是艺术天生的敌人。伟大的艺术往往来自对既有规则的突破。而官僚、财主这些现有秩序的既得利益者，当然都会是右派。

那么，我这样的自由主义者显然是左 ...