莫谈国是 跳过导航链接
博客首页
给我留言
我的博客
注册
上一篇: 高铁时代是与非 下一篇: 马颖: 中国顽固的反对民主
审判刘晓波之后的宪章运动


12月25日,刘晓波以“煽动颠覆国家政权罪”被判11年,对此,海内外舆论咸表震惊,人们普遍难以接受这样的现实,有部分人士激愤地认为,这一判决不啻标志着当局与民间和解的终结,预示着中国正朝着革命的绝路演化。而对于更多的人来说,对于这一判决也存在着相当的困惑:为什么在经济高速发展、国际交往频繁,法制建设也有基础的当代中国,还会采用如此残酷的镇压手段?为什么对一个仅仅使用言论的知识分子竟然要如此赶尽杀绝?难道,经济、社会方面的发展竟然无助于政治进步吗?

1990年代以来,经济、社会和个人自由在中国出现了显著的扩大,近10年以来日益频繁的国际交往和蓬勃发展的互联网空间更助长了这一趋势,与之相应的,是相对自主的社会空间的出现,和民间网络的初步浮现。在这一社会条件下,依靠互联网、手机等更方便的信息手段,依托同时期快速发展的法制体系,也因迅速发展的大众化媒体和网络舆论的广泛支持,不仅自由化乃至异议话语开始盛行,民间社会的维权抗争活动也日益活跃,甚至开始转而对主流话语和现行体制构成了一定的影响,这一可喜现象被看作是公民社会崛起的证明,也被看作是政治自由化的先兆,人们期待,随着经济、社会的进一步发展,公民社会将进一步壮大,基本权利将进一步落实,政治自由化乃至民主化的过程也将逐步展开。

然而,在民间言论空间和行动规模逐步扩大的同时,却是执政者越来越有力度的管控,更伴随着对异议者和行动者毫不假借的打压。执政者加大了对言论的控制,从出版、新闻到互联网,无不受到了日益严密的管制;针对普通维权者的限制和打压也日益频繁,至于那些具有一定声望和组织能力的人士,也遭到了更严密的监控和不公正对待,在运用刑罚或劳教等专政措施上,执政者也没有丝毫手软的迹象,因此,社会空间的扩大并未带来人们预想中的权利和政治空间的同步扩大。这表明,经济、社会的发展在当代中国并不意味着政治自由化的展开,尽管其他许多国家的经验曾经证明了这一点,但这一次中国再一次“例外”了。

如何解读这一看似例外的现象呢?对此,政治学者马颖认为,这一看似矛盾的现象体现出了执政者的战略考虑。一方面,执政者意识到,如果需要通过市场化、全球化和信息化来促进经济增长,那么,日益多元化的社会、日益活跃的自由、异议表达、乃至日益频繁的抗争行动都是难以避免的,从而必须对之加以容忍,即“允许行动主义(activism)以及表达的多样化,这体现为上文所说的自由、异议话语的盛行,和民间维权抗争的活跃,无论是从个人观感还是统计数字上,都可以体认到这一点。

而在另一方面,执政者的容忍也是有限度的,并不愿意因此而引发政治自由化进程。根据马颖的分析,执政者为达到这一目的,将控制主要指向了研究民主的学者所称的“协调性事物”:包括言论自由、结社权、抗议权这样的政治权利;不受任意逮捕和新闻自由等普遍人权。这是因为,在统治者眼里,如果作出权利让步,对于至关重要的统治合法性也就是持续性经济发展来说影响并不很大,但对于正在蓬勃发展的民间社会而言,一旦拥有了这些权利,就可以很大地提高协调和动员的能力,走向更高水平的整合,政治自由化进程就不可避免地将要展开。因此,在日益容忍行动主义和表达多元化的同时,执政者也一直拒绝实质性的权利让步,并运用各种措施以抑制“协调性事物”的涌现。这些措施包括审查媒体和互联网,打击民间社会的联盟组建以及组织化,此外,更通过严厉的打击以达到恐吓的效果,进一步打压民间社会的动员,组织和协调(行为)。

就这样,当代中国社会中既有日益活跃的表达多样性和行动主义,也存在着日益严密的管控和日益严厉的打击措施,用笔者曾经的形容来说,这就犹如一只不断充气膨胀的气球,和一双越来越用力的手掌。明眼人不难看出,活跃表达和行动这只气球,以经济、社会的快速发展为支撑,其膨胀只会越来越快,而受到意识形态衰竭、官僚体制惰性和资源限制的手掌,却不可能有同等的速度,因此,断裂总会发生,猝然爆炸的前景让人担忧,也正是有见于此,才有三百多人士共同提出了《零八宪章》,其目的就在于挑战执政者的既定战略,呼唤某种良性的互动,让这样的爆炸性变化不至于发生。而三百多人的签署本身,也可以看作是某种“协调性事物”的涌现。

可是,这一良好的愿望并未获得执政者的正面回应,相反,执政者将推动权利落实和政治自由化的《零八宪章》看作是对其既定战略的否定,更不能容忍作为一种“动员,组织和协调(行为)”的签署运动,对于这一新生的“协调性事物”更是必欲压制而后快。《零八宪章》问世一年以来,执政者的各种举措和最近对刘晓波的判决证明,执政者并无放弃既定战略的打算,对任何有利“协调性事物”涌现的企图仍采取严厉打击的态度。当然,指望一纸《零八宪章》和上万人签名就让被既得利益绑架的执政者改弦更张,并不现实,对于民间社会而言,温和如《零八宪章》一般的诉求遭到拒绝,固然令人沮丧;刘晓波先生的被判,更让人悲愤莫名,但是,必须要认识到,这一结果并不出人意料,没有必要为此而作出错误的判断。

笔者认为,既有限容忍,又拒绝作出实质性的权利让步,同时运用管制和严厉打击的双重手段以限制民间社会发育,乃是执政者行之有年的既定方略。对《零八宪章》签署运动的打压和对刘晓波的求刑,乃是执政者维持这一战略的必然措施,拒绝《零八宪章》和判决刘晓波,固然意味着执政者不愿意作出权利让步,但并不能因此得出执政者取消有限容忍的结论,因此,重判刘晓波也并不意味着执政当局在这一点上出现了何种改变,也不意味着执政者和民间社会的关系有了何种根本性的逆转。只要执政者仍然不得不将统治合法性建立在经济发展之上,那么,它也就不得不继续对行动主义和多样化表达有限容忍,民间社会也就依旧有发育的空间,力量对比也还将朝着有利于民间的方向发展,气球给予手掌的压力也将继续增长。

因此,审判刘晓波之后的宪章运动,依旧将在执政者的容忍与限制之中寻找出路。而笔者也相信,在现有空间中,民间社会完全能够在限制中获得更多,通过更活跃的自由、异议表达,通过频繁的抗争活动,以《零八宪章》为纽带的民间整合将得到一个新的高度,进而在未来的某个时候,再一次对执政者的既定战略发起挑战。以台湾为例,美丽岛军法大审也让人悲愤莫名,却成为了新一轮行动的起点,并最终逼迫国民党当局打开了互动之门。在这个意义上,重判刘晓波或许确实意味着(政治)改革已死,却并不意味着政治互动的大门被永久封闭了。

原载议报

http://www.chinaeweekly.com/FileView.aspx?FileIdq=64

43
老罗英语培训
上一篇: 高铁时代是与非 下一篇: 马颖: 中国顽固的反对民主

评论(27) 按反序排列
不会游泳 [94.126.17.*] @ 2010-1-9 13:53:50
有了Twitter这类言论武器,民间觉醒和抗争必然会越来越大
反对 2
11 支持

Phpjava [67.212.0.*] @ 2010-1-9 14:28:59
楼上的,可别吹牛逼了,中国老百姓谁理刘晓波这些狗汉奸的死活啊。

还有,别拿你们那个网上签名现眼了,那玩意跟轮子的几千万党员退党那件事是一类货色。

你们干脆在网上弄个14亿人网上签名清单算了,既能意淫,又可以到西方反华组织,媒体那里换钱。
反对 66
13 支持

microsmile [64.233.172.*] @ 2010-1-9 15:04:21
年轻的phpjava为反对而反对,可以理解。

tyenergy [155.69.220.*] @ 2010-1-9 15:07:30
楼上张口汉奸呢,怕怕

Phpjava [67.212.0.*] @ 2010-1-9 15:10:33
谁告诉你俺年轻呢?

年轻人才会被牛博里这些汉奸民运忽悠蒙呢。

俺这样的老家伙才对汉奸民运们一撅屁股,就能猜到他们要拉什么屎。

才不信汉奸民运的忽悠呢。

反对 37
11 支持

Phpjava [67.212.0.*] @ 2010-1-9 15:15:08

tyenergy [155.69.220.*] @ 2010-1-9 15:07:30
楼上张口汉奸呢,怕怕
=====================
不用怕,做惯了就好了,看样子你刚做没几天吧,慢慢习惯做汉奸就好了。

你看刘晓波这样的,做了这么多年,不也挺好的,还能赚西方,港台的经费,哦,对了,你们汉奸不叫经费的,你们叫那是稿费。
反对 32
8 支持

Perugino [82.123.251.*] @ 2010-1-9 18:04:48
汉奸来了。
Phpjava是支那派驻加拿大的爱国猪。拿的是支那的经费。不过他们不叫经费,叫工资。
反对 8
30 支持

ziligong [155.69.130.*] @ 2010-1-10 19:04:33
希望政府能如实落实宪法,在宪法的框架内人民群众有自由发表意见的权利。

brotlein [203.211.106.*] @ 2010-1-10 19:58:41
呵 如此看來 我也真心願意做一漢奸!哈哈哈

沈樾 [65.49.2.*] @ 2010-1-11 0:15:17
Phpjava [67.212.0.*] @ 2010-1-9 15:10:33
谁告诉你俺年轻呢?

年轻人才会被牛博里这些汉奸民运忽悠蒙呢。

俺这样的老家伙才对汉奸民运们一撅屁股,就能猜到他们要拉什么屎。

才不信汉奸民运的忽悠呢。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
吃惯了屎的狗确实是对人拉屎很感兴趣的。
反对 6
11 支持

Phpjava [66.49.145.*] @ 2010-1-11 2:00:01
俺是兽医,很熟悉狗汉奸这类畜生,所以,对楼上这样的畜生不用撅屁股,就知道你的公母,拉什么屎
反对 14
6 支持

brotlein [203.211.102.*] @ 2010-1-11 13:14:08
您除了把别人叫作为汉奸 说的话贬损为屎之外
什么也沒说

Samuel Chen [59.152.221.*] @ 2010-1-11 14:25:43
phpjava爱的不是中国,而是中共。你叫错了,我们是共奸,与共党不共戴天之奸。用毛的话来说,这是阳谋,不是阴谋。

Jeremy812 [216.240.150.*] @ 2010-1-11 17:57:34
悄悄话

不再做看客 [68.68.107.*] @ 2010-1-11 23:06:33
在牛博网活动的五毛狗基本上是有规律的,比如说,专到艾未未以及有关谭作人的文章后面狂吠的,基本上可以肯定是四川五毛狗。专门在有关刘晓波的文章后面狂吠的应该是北京五毛狗。这些五毛狗基本上不在批评重庆打黑的文章后狂吠,即便有时汪汪两声,也会假装中立,可见不是重庆狗,重庆五毛狗现在基本上主要在网易这样的网站吠两声“薄某某万岁”。

说这些话,是想帮助五毛狗广开财路。跟你们主子说说,不要分工那么细,反正都是支持独裁者,虽然喂食的人不同,毕竟都是在一个大狗槽里吃食嘛。再说了,匪共搜刮了那么多钱财,花在二奶身上那么慷慨大方,怎么就不舍得在不怕脏不怕累的狗儿身上多花几毛钱呢?

Phpjava [66.49.145.*] @ 2010-1-12 11:08:49

Samuel Chen [59.152.221.*] @ 2010-1-11 14:25:43
phpjava爱的不是中国,而是中共。你叫错了,我们是共奸,与共党不共戴天之奸。用毛的话来说,这是阳谋,不是阴谋。
==============================================
是吗?你们是共奸?

所以共产党要维护中国的领土统一,刘晓波和你这样的共奸就支持维毒,脏毒霸占中国的领土,搞独立?

所以共产党强调西藏,新疆是中国的领土,不能以种族身份作标签限制任何一个种族的人到西藏,新疆定居,你们这些共奸就支持达赖,热B呀,在西藏,新疆搞限制,驱逐汉族人定居生活的种族主义做法?

我操刘晓波和你的老母,你们这些败类,就是狗汉奸。

brotlein [203.211.86.*] @ 2010-1-12 16:20:21
是吗?你们是共奸?

所以共产党要维护中国的领土统一,刘晓波和你这样的共奸就支持维毒,脏毒霸占中国的领土,搞独立?

所以共产党强调西藏,新疆是中国的领土,不能以种族身份作标签限制任何一个种族的人到西藏,新疆定居,你们这些共奸就支持达赖,热B呀,在西藏,新疆搞限制,驱逐汉族人定居生活的种族主义做法?

我操刘晓波和你的老母,你们这些败类,就是狗汉奸。

====================================
少数民族的权益必须得到保证 当他们面对歧视和同化的危险时 还是一位地移民 并且连语言政策 宗教政策都不再宽容 哪个民族也不会同意的 麻烦您换位思考一下 站在少数民族立场上想一下问题 再者 “驱逐汉族人定居”从来不是达赖以及理性的少数民族知识分子(我不讨论热比娅 对她不了解)提出的主张 的确有人要叫嚣驱逐 甚至灭绝汉人 但毕竟是激进分子所言 汉族尚且有愤青呢 要东京大屠杀 要灭掉其他少数民族呢 但这代表汉族理性的声音吗? 共产党的民族政策中的问题日趋暴露 冲突不断就是这个造成的 如果不改变做法 只能上演更多的悲剧 给达赖戴的帽子 只不过是夸大罢了 您可以说 为什么达赖说出来就要相信 那我可以说 为什么共产党说出来就要相信


brotlein [203.211.86.*] @ 2010-1-12 16:23:16
我操刘晓波和你的老母,你们这些败类,就是狗汉奸。

========================
再次为您的语言暴力感到惋惜

Phpjava [69.70.61.*] @ 2010-1-12 23:01:10
少民的权利一定不能高于汉族,所有中国人都应该是平等的,不能以民族身份为标签给任何民族的个人以任何特权。

少民在中国不能有任何以民族身份作依据的行政自治,这种自治,就是种族主义自治,是侵犯了中国汉族人民,也就是百分之九十中国人民的权益的,必须禁止这样的种族主义行为。

中国境内任何地方,都不准以种族身份做标签,限制,禁止其他种族的中国公民前往定居,工作,生活。

刘小波,达赖,热B呀,他们公开宣扬中国西藏,新疆应该限制,禁止民族身份是汉族的中国公民前往定居。

所以,DALA,热B呀是脏毒,维毒。

刘小波是狗汉奸.

brotlein [130.216.164.*] @ 2010-1-13 7:20:10
少民的权利一定不能高于汉族,所有中国人都应该是平等的,不能以民族身份为标签给任何民族的个人以任何特权。

少民在中国不能有任何以民族身份作依据的行政自治,这种自治,就是种族主义自治,是侵犯了中国汉族人民,也就是百分之九十中国人民的权益的,必须禁止这样的种族主义行为。

中国境内任何地方,都不准以种族身份做标签,限制,禁止其他种族的中国公民前往定居,工作,生活。

刘小波,达赖,热B呀,他们公开宣扬中国西藏,新疆应该限制,禁止民族身份是汉族的中国公民前往定居。

所以,DALA,热B呀是脏毒,维毒。

刘小波是狗汉奸.
===============================================

当少数民族的语言文化都面临同化的时候 不加以保护 反而因为任何中国公民可以不加限制地迁徙定居的理由 忽视进一步同化(也就是汉化)的可能性 作为少数民族怎么能够接受?


假设您的家乡是一个历史悠久的小城 有很多古迹 文化价值不可估量 自然环境也十分优美 后来来了一批搞开发的人买下了地皮 并且越多的人因为开发而迁移过来 说要促进当地经济发展 然后大量的古代建筑被拆掉 盖上了现代化的楼房 外来人口不断涌入 当地原来的那种生活不复存在 如果您对于这种历史 文化没有太多感情 觉得应该为了发展付出牺牲 那我就不说什么了 但凡您热爱它的历史 觉得这些东西应该保留 我想就不会认同更多的人口来破坏这里的环境 这个时候 你可以说开发商都是合法经营的 外来人口都是来工作的 从法律上讲 他们有自由在这里居住 工作 但对于历史 文化 环境呢?

并且 在新疆这样的地方 不但是少数民族的语言文化宗教权利受到了压制(维吾尔族从幼儿园开始就“双语”教学了 新疆的大学里除了维吾尔文学之外的专业 都是汉语授课了;对于未成年的维吾尔人 是不能进行“宗教活动”的)连就业这种日常的事情也有限制和排挤 因为汉族人口慢慢地增加 到处都要求讲汉语 很多工作单位直接挑明了 招聘汉族人 前面说的教育体系 因为要求汉语授课 很多维吾尔族的教师不得不考汉语水平测试 如果不能通过只能失业 哪怕是专业素质很高。 这种情况下 这种政策下 更多的汉族人进入新疆 只能造成后果更严重 民族对立情绪更加激化


如果说为了保护少数民族的语言文化免于同化,就业权利得到保证而限制汉族的迁居是种族主义 那么北京上海不是还有户口制度么 没有当地户口的居民能够享受当地的福利吗 这种做法又叫做什么 人人平等又体现在何处?

当北京上海等大城市还在限制外地人迁入是一个多年的既定事实的时候 却单单追究少数民族人士限制更多汉族迁入的停留在主张的设想 把它称为种族主义?


首页 前页 后页 末页 1 2 
转到
共27行2页
发表评论
登录 后发表评论。