小刺客一意孤行

时间燃成灰烬的时候有没有把你灼伤

Sat, 25 Apr 2009 13:10:14 GMT

我是一个很难被电影情节打动的人, 每次自己行将落泪的时候我就会开始告诉自己一个编剧是怎样绞尽脑汁想让情节百转千回赚人眼泪, 演员们如何尽其所能的制造一个嘴角的抽动一个眼神来让观众心疼心碎, 简单的说, 我就是在向自己戳穿一个骗局, 这样我就不会和电影院坐我旁边的小女生一起哭了. 我其实不知道自己为什么要这么做, 即使被感动本身就是一件很幸福的事情, 可能潜意识里有点大男子主义觉得被电影感动太愚蠢吧.

然而还是会有那样的电影刺痛到你, 即使你知道导演编剧的处心积虑知道演员的逢场作戏. 有那样的电影会让你不可避免的想到自己然后黯然神伤. 不同的人有相同的寂寞相同的孤独相同的美好愿望相同的苦苦追寻,和相同的后悔. 不同的人有相同的结局, 那就是变老和死去. 有人说不知道为什么东邪西毒的英文翻译叫时间的灰烬，而我却好奇为什么不是反过来。这部电影应该献给所有看懂的人和看不懂的人，因为看懂和看不懂各有各的悲哀。

“你知不知道我等了你十年”，这样的台词从多少电影电视剧的形形色色男男女女口中说出来过，往往是在结尾或者高潮的时候，观众的眼泪往往就是在这个时候决堤，这句话从故作沧桑的演员嘴里说出来时大抵是很轻巧的吧，区区一句话而已，导演喊了CUT就可以收起表情去吃便当。那些眼泪从观众的眼睛里流下时大抵也是很轻巧的吧，沉浸于一个被营造的凄美故事中两个小时后就可以走出电影院然后第二天接着上班上学，那几滴眼泪权当定期清洗眼球。这就是为什么电影属于entertainment，即使是悲剧苦情戏，也是属于娱乐范畴。谁能等谁一辈子。最后人会一辈子锲而不舍的追求不倦的，永远是嘴上恰恰最不屑于追求的。人能等一辈子而不忘记不厌倦的，最后只是功名利禄，却从没有一部电影这样告诉你。电影永远告诉你，有那么些人一辈子都在等爱情。这就是为什么会有人看电影。没有人会去动物园看小猫小狗，人们去动物园都是看老虎大熊猫。

我比现在更年轻的时候一直想这辈子做成一番大事，倒不是为了名利，只是想在历史上留个名字，免得过了我的孙子辈这个宇宙就再也没有我存在过的痕迹。我只是单纯的想leave a mark, 用中文直译的话就是留下个爪子印。再到后来我开始关心民生疾苦，总想大济苍生经世济民，算得上不居庙堂之高却忧其民，处江湖之远确忧其君。十几年来我骨子里的个人英雄主义一直与日俱增，感觉自己总有一天要变身成拯救世界的动感超人。尤其是回到初中乱谈一些学习经验的时候，看着一群少不更事的小弟弟妹妹随大流找我要签名，觉得自己一直还留在梦想的轨道上，一直到高中结束，还和动感超人之路走的很近。

后来在高中时，我因为心脏总是猝疼住了一个多星期的院。医生跟我的心脏做了各式各样的检查，却没有发现什么毛病。这个结果一点都没让我安稳，却让我哦更加害怕，因为直到今天我的心脏还会莫名其妙的突然疼几下，转瞬即逝。当时我一个人躺在医院最高一层楼的病房里，可以看见大半个东湖却仍然看不到边。我非常的害怕，我感觉如果我的心脏突然开始剧痛，突然停止跳动，没有人能救的了我。如果我的心脏执意要我死，我没办法不死。人往往都是在这个时候，在真真切切的害怕死亡临近的时候，才开始明白以前的苦苦追求都是虚妄。人往往都是在经历过这样的恐惧之后决定抛弃欲望遁入空门，或者正好相反，成为一个彻底的享乐主义者。

我想我成为了后者。从那个时候起我开始明白我就算真能治国平天下，让60亿人吃饱喝足，也不能让他们的生活更有意义，也不能让我的生活更有意义。吃不起饭的农民吃起了饭只会想吃肉而已。一个月拿一千块钱的工人拿到了两千块只是想再把工资涨到三千而已。大家都还记得谁发明了电灯，却大概都不知道谁发明了摄像机吧。

也就是从那个时候我开始明白，我这辈子要做的和能做的事情只是让自己更幸福一些。而让自己幸福最直接的办法就是让自己爱的人幸福。于是我决定，这辈子的目标就是让自己和自己爱的人幸福。在这个时候，我悲哀的发现，我在快二十岁的时候，想了这么多，转了这么大一个圈，只是回到了一个在青年文摘这样杂志上就能找到的生活目标而已。不过也许自己感受过一遍比在读者上面读一篇散文要来的更刻骨铭心吧。

然后我去了美国读大学。虽然说做出这个决定的时候我丝毫都没有犹豫过，但我非常明白自己所面临的两难困境。我为了我的后半生牺牲了我的前半生，而去美国之后我的后半生却还不一定比留在国内美好。在短短的一生里，我想要一个同样幸福的前半生，所以我尽最大的努力弥补我所失去的。于是我在每一个可能的假期往国内跑。美国的朋友问我，是你的朋友在中国还是你的父母在中国？我告诉他们，我的一切，除了这身子以外，都在中国。

我在只有一个多星期的春假飞回了家。在一个晚上我坐在电影院里看完了东邪西毒终结版。我在四年前的夏天的一个下午看过了原版，那时我把笔记本搁在肚皮上，一个人懒散的在家里看完。我想，那个时候十六岁的我也许还太年轻。我就像看过好莱坞大片的预告片里的动作镜头之后在电影里面等那些镜头一样，在读了无数东邪西毒里面的精彩台词后等着它们在电影里面出现。在十六岁那年, 我已经读过很多影评，在看电影的时候细细的体会评论里提到的每一幁飘舞的色彩，每一句寂寞的声音，每一个角色的面具背后的怆然，我以为我全看懂了。

而四年之后我坐在电影院却哭了。我不知道王家卫经历过什么，但我想象着墨镜后面注视着片场的眼睛，我猜他在把这部电影拍给那些所有失去过的人。谁没有失去过什么呢。电影里的每个角色叫什么，长什么样，有什么故事，其实都不重要。王家卫就像是在给每一个被刀割过的人再看一看被刀划过的皮肤是什么样的，这样你看着大屏幕，就会想起来自己的疼。

张国荣演的欧阳锋说，看着洪七带着老婆骑着骆驼走远的身影，他是嫉妒的。他曾经也有这样的一个机会，但他却放弃了。我当时多么不愿意听到这句话。它一遍又一遍的提醒我那些我的后悔。如果我不那么懦弱，如果我没有那么多顾忌，如果我曾经勇敢的足够抓住，勇敢的足够放开，一切会不会比现在好一点，我会不会在晚上一个人睡不着时不再想起那些而后悔。而我却同时知道，我一点都没有变，我再一次要一个人离开，就像以前每一次大大小小的离开一样，奔向我那个遥不可及的梦想。面朝大海春暖花开永远是那样不可思议，我最终会被不可避免的驱使而奔波。我心中充满了不安，我不知道我会不会有一天发现自己即使有了一切却没有那么一只骆驼，我不知道会不会有一天看着谁骑着骆驼带着老婆闯江湖的时候也会嫉妒。洪七只是让你知道，你不愿意带着老婆骑着骆驼，你不愿意为了一个鸡蛋而失去一只手指，你会计算，去给洪七这样的人买一双鞋，来赚一个更大的差价。你花钱到电影院，只是看看王家卫给你照的一面镜子，看一看，看一看你已经变成了什么样子。他告诉你，也许有一天你也会发现你一直以为你赢了，而看着镜子里的你你才知道你输了，他告诉你，也许有一天你也会一把火烧掉你苦心经营的客栈。你有一天也会看着别人的背影，想喝一坛醉生梦死想把一切忘掉，却放些越是想忘记的越是会记得。而这一切你改变不了，你会看到自己慢慢的被吞噬却无法脱身，你会看到自己已经回不去了。

在东邪西毒里，每一个人都在等，而很少有人能等到。桃花依旧，流水依然，可是物是人非时过境迁。慢慢的你脸上的皱纹越来越多，你不能再年轻。知道又能怎么样呢。该走的人还是会走，该等待的人还是得等待。“在我最好的时候，我没有和她在一起”。最深的痛苦不是船撞上了冰山你看着他在水里冻死，而是你明明可以留下，却还是去买了一张一个人的船票。

那一颗隐藏在两个面具之后的受伤的心, 最后在水面上对着自己的影子练剑成为一代高手, 人称独孤求败. 而独孤求败这个名字本身又是怎样的寂寞. 你等的人最终没有来, 你最终赢了这个世界却输了他. 任你挥一挥剑就是巨浪滔天又是如何, 你背后都没有一个温情的注视. 你也许会成为一个传说, 成为小饭馆里人们津津乐道的谈资, 你不再是一个人, 你只是一个概念. 你会幸福吗, 你会满足吗. 即使你不会, 你能做什么呢, 你什么也不能做. 你只能对着水中的倒影练剑让自己的武功更高, 而你早就没有对手了, 你一个人越走越远, 又有谁在等你呢.

你离开了故乡的桃花, 就再不知道有生之年还能不能看到. 桃花什么时候开是有季节的, 马贼什么时候来却没有人知道. 你的眼睛会慢慢的干涸, 你的太阳会慢慢的黯淡. 你走上这条路, 却也许会输. 哪怕你破天一剑能刺痛太阳, 一不留神会有一个左手持剑的人在你的脖子上划下一道深深的伤痕, 让你听见血沙沙流出的声音. 你的尸体会在黄沙大漠里不可辨认, 也许偶尔会有人过来指着你向后来人教导一些经验教训, 你的意义从此止住. 如果早知道会失败, 你会离开乡下吗, 你会去那一片荒漠吗, 如果早知道自己会死在那里, 早知道桃花等不到自己回去, 你会不会情愿在老家看着花开花落云卷云舒听潺潺流水?

原来我来了沙漠这么久，却从没看清楚这片沙漠。看着风云变幻日升月沉，我才知道我已经离开了这么久。

没事的时候，我就会望向白驼山。我也许会希望，自己曾经心无旁骛的留在那里，而当年好高骛远的我已经离开。我也许也是孤星如命的人吧。这一秒已经过去，这一秒我为什么没有抓住你的手。

我有一个梦想

Fri, 03 Apr 2009 21:29:00 GMT

“。。。

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,

From every mountainside, let freedom ring! "

Free at last, free at last, thank God almighty, we are free at last!“

--Martin Luther King

“我的人民我是爱你们的你们可要警惕啊！“

贫贱夫妻百事哀

Wed, 01 Apr 2009 14:56:44 GMT

　新华网北京4月1日电中法两国外交部1日共同发布《中法新闻公报》，全文如下：

　　中法新闻公报

　　（2009年4月1日）

　　经过多次磋商，中华人民共和国外交部与法兰西共和国外交部达成以下共识：
双方重申高度重视中法关系，愿以战略和长远眼光、在相互尊重和重视彼此根本利益的基础上，以纪念中法建交45周年为契机，加强全面战略伙伴关系。中法两国重申坚持《联合国宪章》规定的不干涉内政的原则，同意本着相互信任的精神就涉及双方根本利益的事宜加强协商。

　　法国充分认识到西藏问题的重要性和敏感性，重申坚持一个中国政策，坚持西藏是中国领土不可分割的一部分。这一由戴高乐将军做出的决定没有也不会改变。本着这一精神，并根据不干涉内政的原则，法国拒绝支持任何形式的“西藏独立”。

　　双方认为，在当前国际政治、经济形势发生深刻变化的背景下，中法作为联合国安理会常任理事国，在维护世界和平和促进发展方面负有重要责任。双方愿加强沟通与协调，共同应对国际金融危机等全球性挑战。

　　本着这一精神，双方决定适时举行高层接触与战略对话，促进双边各领域合作，推动中法关系和谐稳定发展。

“中国不高兴”成功登上华尔街时报

Mon, 30 Mar 2009 22:37:33 GMT

其实我们都觉得这本书傻逼结果美国人还是不小心受精了

Book Stokes Nationalism in China

By JASON DEAN

BEIJING -- A hot-selling new book that excoriates the U.S. and calls for China to be more assertive is fueling debate among Chinese about nationalism and their country's role in the world.

"Unhappy China" is a collection of essays by five authors who argue that China has been too deferential to a Western world that is hostile toward it. They argue that China needs to use its growing power and economic resources to carve out its own position of pre-eminence. "From looking at the history of human civilization, we are most qualified to lead this world; Westerners should be second," the book says.

The cover of "Unhappy China"

The authors, a group of scholars, single out the U.S. for special scorn, and say their book's message -- aimed largely at younger Chinese -- has been helped by the economic crisis. "This economic problem has shown the Chinese people that America does have problems, that what we've been saying is right," said Wang Xiaodong, in an interview Friday in Beijing with three of his co-authors: Liu Yang, Song Qiang and Huang Jisu. The fifth author is Song Xiaojun.

Since being released March 13, the book has sold out its initial shipments in many Chinese bookstores and landed on the best-seller list at leading online retailer Dangdang.com. The publisher has printed 270,000 copies, and says sales are far outpacing expectations.

Yet much of the response has been negative, reflecting the complex place that nationalism holds in today's China. Several reviews in the Chinese media have ridiculed "Unhappy China" as an attempt to cash in on nationalistic sentiment. The book is a way to "fish money from the pockets of the angry youth and angry elderly," wrote one critic in the China Youth Daily, a leading state-run newspaper.

An English-language article by Xinhua, the state-run news agency, said the book had failed to hit a chord with average Chinese, and quoted blistering critiques from bloggers and academics calling its nationalism embarrassing and unconstructive.

"Unhappy China" comes as the economic crisis has damaged the West and, in the minds of some Chinese, left China relatively strong.

In January, at the World Economic Forum in Davos, Premier Wen Jiabao blamed the U.S. for creating the economic crisis. Earlier this month, he expressed concern about China's holdings of U.S. government debt given questions over Washington's economic policies. Last week, Zhou Xiaochuan, China's central-bank governor, proposed adopting a global currency to replace the dollar as a world standard. But Chinese officials, like their Western counterparts, also have called for more international cooperation to help pull the global economy out of its slump.

The authors of "Unhappy China" reject such talk, reciting a litany of grievances against the U.S., from a monetary policy that threatens to devalue China's holdings of U.S. Treasurys to Washington's support for Taiwan.

Many of the prescriptions in "Unhappy China" echo positions China's government espouses -- strengthening the country's reliance on domestic technology and innovation, and bolstering its military, for example.

The authors, however, reserve some of their greatest resentment for China's current political and economic leadership.

"I've already lost all hope in China's elite," says Mr. Wang. The authors see last year's angry protests by mainly young Chinese against foreign criticism of China's Tibet policies and its hosting of the Olympics as a "milestone" for relations with the West.

"America will face a less friendly China in the future," says Mr. Wang.

—Sue Feng contributed to this article.

Write to Jason Dean at jason.dean@wsj.com

八十年代党员诗一首

Sat, 28 Mar 2009 14:31:53 GMT

苦难的中国有明天 --青勃

        冻结的日子
      有火
   月黑夜
      有灯
   沙原上
      有骆驼
   土地下面
      有种子
   堤岸里头
      有激流
   鞭子底下
      有咆哮
   被污辱的
      有仇恨
   穷苦的人
      有骨头
   哭泣的天空
      有响雷
   打抖的冬天
      有春梦
   血汗灌溉的地方
      有不凋的花
   苦难的中国
      有明天

我们上头有人！

Tue, 10 Mar 2009 22:34:00 GMT

我是没查到这个新闻的但我去PARIS CITY CONCIL查到了这个人的名字 Alain DESTREM

去GOOGLE一下几乎一半关于他的新闻都是中文的不错我们终于外头也有人了

附：巴黎市议员强烈谴责市政府悬挂“藏独”旗帜

新华网巴黎3月10日电（记者郑甦春　李学梅）法国执政党人民运动联盟副主席、巴黎市议员阿兰德斯特姆10日谴责市政府每年3月10日悬挂“藏独”旗帜“雪山狮子旗”的做法，认为此举干涉了中国内政，伤害了中国人民的感情。

德斯特姆在当天市议会的辩论中发言说，西藏是中国领土不可分割的一部分，上述做法毫无道理可言，它只会损害法中两国关系，并引发中国人民对法国的反感。

　　德斯特姆说，中国人民是高尚而值得尊敬的人民，法国没有资格对这个国家的行为说三道四。他说：“如果中国政府不断干涉法国内政，并对我们海外省正面临的危机指手画脚，法国又会作何感想呢？”他呼吁议员们立刻停止这种挑衅性行为。

　　在德斯特姆发表演讲几小时后，两名华人出现在巴黎市政府门前，将旗杆上的绳索扯开，把“藏独”旗帜降了下来，扔在地上。在场的法国中欧名流协会秘书长吴忠表示，作为海外华侨，他衷心希望中法两国维持良好关系，但西藏问题是中国的内政，他们绝不能接受任何国家对此横加干涉。

　　德斯特姆在随后接受新华社记者采访时表示，他将在下个月以个人和巴黎市议员的名义，向市议会提出议案，要求市政府取消上述做法。

另附：阿兰·戴斯特雷姆：不能将奥运政治化

　　应当回顾指出的是，奥运会是一个体育盛会。运动员们为此都做了长期准备，有的人甚至准备了十年。出于对这些运动员的尊重，我们不能同意任何人使奥运会政治化。我坚信，法国和中国有着悠久密切的关系，总是可以找到信任和友谊的道路。

　　中国承担举办奥运，就是接受了向世界开放的挑战。我们的作用，乃至我们的责任，就是在中国的开放中辅助它。近6年来，中国继续接受了这个挑战，建造了31处赛场和将接待来自上百个国家的参赛者的奥运村，将体育运动和运动员放在这场比赛的核心地位。

　　除了对中国之外，我还希望对中国人民、对这个人口众多的多民族的人民讲话。在中国人看来，成功地举办北京奥运会是他们引以为豪的事。为了奥运，中国大兴土木，仅仅是主场馆“鸟巢”的兴建，中国人都可以深感自豪。

　　这种自豪感，我上周在中国逗留时，特别是在北京就感觉到了。我还注意到，中国为奥运奉献的这一切的质量明显高于上届雅典奥运会。

　　今天，中国到处热气腾腾。中国首都已准备就绪。中国人正热切等待奥运会开幕式。这种自豪感，每个运动员8月8日那天打着自己的国旗时都会感觉到。

　　“同一个世界，同一个梦想”。中国将在这历时16天的赛事中，给全世界运动员和所有体育爱好者提供自我升华的最佳条件。

　

陈青蓝：再见！里根

Thu, 05 Mar 2009 07:51:02 GMT

【totally conservative, and really biased. But still a nice argument.】

再见！里根

　　陈青蓝
　　铅笔经济研究社理事

　　今晚，突然感觉有些伤感。因为我突然想起一位我从没见过的老人。

　　没错，看题目你们就知道了，是里根。我想起看过他在离任告别演说里的话：“有人问我离去的感受，离去当然是如此甜蜜而又令人伤感。”

　　昨天，在网络视频上看美国新科总统奥巴马前几天在国会中神采飞扬的演讲，那叫一个魅力四射哦，让我第一次对演讲这种闪耀着人类神性光芒的才能产生厌恶之感。

　　是的，厌恶！因为奥巴马正在用迷人的修辞说服台下的绅士们为一项总额为7850亿美元的盗窃和抢劫方案投赞成票。如簧的巧舌成了邪恶的工具，让我想起一部好莱坞电影《魔鬼辩护士》。

　　美利坚，自由的圣地，什么时候堕落到这种境地了呢？难道所谓的社会主义乌托邦就那么有吸引力？难道忘了20年前里根所说的话“政府不能解决问题，政府本身就是问题”？就算是看不上里根这个粗鄙的保守派。那么左派克林顿总统说的“大政府时代一去不复返了”你们也假装没听说过吗？

　　整整20年前，1989年1月11日，里根告别了白宫。他离去的背影中，人类历史上最伟大的一场战争已经接近尾声。在这一年，柏林墙轰然倒塌，半个欧洲回归自由，两年以后，这个老人所诅咒的邪恶帝国成为了历史。

　　而在八年前他走进白宫的时候，那个邪恶帝国表面上如日中天，在世界各地与美国争霸，社会主义的优越性在政界和学术界仍然是一个严肃的话题。而在美国，正在经历一场类似于今天的一场经济衰退。其艰难程度恐怕比现在更甚一筹，因为当时美国拥有数量不少的国企恐龙、许多行业如航空、铁路、邮电等管制之严酷甚至可以与50年代中国的“公私合营”相媲美，高额税收让整个经济死气沉沉。一位经济学家1982年对里根说：“在美国，在全世界，带动经济增长的火车头已经停顿下来，并且在未来的数年里可能毫无起色。”

　　当时谁也不会料到，这位好莱坞演员会成为美国历史上最伟大的总统之一。他在美国发动了一场“里根革命”。这场被称为革命的改革一下子让知识分子和官僚们惊慌失措了，他们称这些改革是“危险的”“激进的”。

　　其实改革并不激进，只是恢复美国已经蒙尘的传统，恢复人们已经遗忘的尝试而已。就像里根所说的：

　　“常识告诉我们，当你必须为某件商品交纳大笔税款时，人们就会减少生产这种商品。因此，我们削减了国民的税率，而国民却生产得比以往更多。我国的经济就像一棵被修剪过的大树，现在生长得更加迅速，更加根深叶茂了。我们的经济计划促成了我国历史上最长的、在和平年代出现的一次经济增长：家庭纯收入提高了、贫困率下降了、工商界兴旺发达、科研和新技术迅猛发展。我们比以往任何时候都出口更多，因为，美国的企业变得更具竞争力。同时，我们确立了这样一种国家意志：我们与其在国内构筑保护主义壁垒，但不如去拆除国外的保护主义壁垒。”

　　多么简单而朴实的道理。减税、放松管制、取消贸易壁垒，给人民以自由。中国哲学家老子也提出过这样的政策：

　　“我无为而民自化，我无事而民自富”

　　古来用老子的哲学治国的多为盛世，内中暗含的天道，中外相通。

　　美国也在里根手中创造出了前所未有的盛世。从1982年开始连续七年的经济繁荣，创下历史纪录。美国人民从来没有像这个时期那样繁荣富裕、充满希望。美国在经济竞赛中把苏联集团彻底抛在了背后。某种意义上可以说正是里根重建了美国人的乐观和自信，重建了对自由的信任。这可能是里根留给美国人民的最珍贵的遗产。

　　正是依靠这种遗产，美国在随后的九十年代迎来了空前的繁荣十年。在九十年代，小政府、自由市场、自由贸易的理念已然成为了美国人民毫不怀疑的根本理念。即使是左派民主党总统克林顿上台，也不得不向这种理念低头。克林顿总统在台上宣布“大政府时代一去不复返了”。他成了放松管制和全球化的积极鼓吹者。尽管克林顿时期实施的左倾政策如《社区再投资法》等为后来的经济危机埋下了地雷，但总的来说，克林顿时期仍然是里根时代的延续，自由市场和小政府的理念并没有受到根本的挑战。

　　随后的布什时代，保守主义已然成为美国的主流意识形态，社会主义意识形态的边缘化已然成为事实。尽管大学仍然被左派所把持，但已然难以撼动保守主义的堡垒。（保守主义是古典自由主义的孪生兄弟，尽管在一些地方有所分歧，但人们很难把这两者分开。古典自由主义思想家哈耶克被称为保守主义思想家，古典自由主义智库CATO研究所被外界当作保守主义智库，尽管他们自己都拒绝承认。）

　　现在回头看来，里根时代基本上到2008年才结束，这个时代长达三十年。与里根几乎同时开始自由化革命的还有英国的撒切尔夫人和中国的邓小平。

　　后者，尽管很多有道德感的热血人士不承认，但事实终归是事实，是邓将十多亿人引入了全球市场，改变了世界的生态，让中国人获得了比以前多得多的自由。在中国，如果我们多年以后回过头看的话，也许会看清楚，邓时代差不多到2004年左右就逐渐结束了。因为从那时起，趋势就逆转了，经济自由化变成了再国有化和凯恩斯化。

　　三十年前，三剑客同时在资本主义和社会主义的腹地发起了自由化的革命。三十年后，在美国和中国，这个时代几乎同时嘎然而止。2009年，奥巴马的万亿美元刺激计划，中国的四万亿人民币的砸钱计划（2009年3月初，又有消息说是加码到了八万亿），获得自由的企业再度被国有化，获得自由的经济再度被管制，走大政府的凯恩斯道路，中国倒是跟美国跟得紧。

　　1989年1月11日，里根说完“再见！上帝保佑美国！”之后走下台阶，然而此后20年，他并没有离开。但时光到了今天，这位老人不得不真的说再见了，因为另一个魅力四射的“魔鬼辩护士”已经赢得了万众欢呼，对他们来说，里根这个词太老套了，就像自由和市场一样老套，而他们要的是“Change”。

　　再见！里根！

　　罗纳德.里根，年轻时比偶像派的奥巴马同学帅五倍。

　　附上美国第40任总统里根告别演说(全文)，在这个人心惶惶的时代，让我们静下心来读一读，会有收获的。

　　美国第40任总统里根告别演说(全文)

　　时间：1989年1月11日地点：白宫

　　同胞们，这是我第34次，也是最后一次在椭圆形办公室向你们讲话。我们在一起共事至今已有8年，我卸任的时刻即将到来。但是，在此之前，我愿与你们共享某些思想，其中一些我已酝酿很久了。。

　　成为你们的总统，是我终身的光荣。过去几周，你们中的许多人来信表示谢意，但是，我更要向你们说声谢谢。南希和我感谢你们给了我们为美国效力的机会。作为一名总统，一个特殊之处就在于我总是多少有点与世隔绝之感。我花费许多宝贵的时间乘坐在一辆由别人驾驶的轿车里，透过染色玻璃注视着人们——抱着孩子的父母，窗外的人流一晃而过。多少次，我想让司机停车，从车窗后面伸出于来，与人们作一番交流，或许，今晚我能够实现这一心愿。

　　有人问我离去的感受，离去当然是“如此甜蜜而又令人伤感”。甜蜜的地方是回到加利福尼亚，在牧场上漫步，享受自由的时光。那么何谓伤感呢？当然是离别，是离开这美丽的地方。

　　如你们所知，走下大厅，再从这间办公室走上楼梯，就是白宫中供总统及其家人居住的地方。楼上有几扇精美的窗子。我喜欢在黎明时分伫立着眺望窗外的景色。从这里眺望过去，是华盛顿纪念碑，然后是林荫大道，杰斐逊纪念堂。在晴朗的早晨，越过杰斐逊纪念堂，你能够看到一条洞流——波托马克河租弗吉尼亚海滨。人们传说，这就是当年林肯在注视从布尔伦河战场也腾起的烟雾时所见到的景色。我见到的景色更为平淡：河岸上的草地，早晨上班途中的车辆和行人，以及河面上偶尔飘过的一叶帆船。

　　我时常在那扇窗子旁苦苦思考。我时常反省着过去的8年和现在究竟意味着什么。进入脑海的是一幅被一再描绘的画面——一个关于一艘船、一个难民和一位水兵的故事。

　　回顾80年代初，当时，从印度支那乘船出逃的难民正达到高潮，而在南中国海巡航的中途岛号航母上，这名水兵正在勤劳地干着活。这名水兵像大多数美国军人一样，年轻、聪明、敏锐。水兵们发现，在遥远的地平线上有一艘小船正在波涛中沉浮——船上挤满了渴望去美国的印支难民。于是，中途岛号派出一艘小型汽艇去接应他们。难民们在波涛汹涌的大海中挣扎，其中的一位难民发现了甲板上的那位水兵，便站起身来，向他呼喊道“哈罗，美国水兵，哈罗，自由人。”一个毫不起眼但又意义重大的时刻，一个令人难以忘怀的时刻——这名水兵在一封信中这样写道。假如我也曾目睹了这一时刻，那么，我也将无法忘怀。

　　因为，这就是80年代做一名美国人所具有的含义。我们再一次象征着自由。我深信，我们一直代表着自由，但是在过去数年间，世界一一在某种程度上我们自己——也重新发现了这一点。

　　10年来，这确实是一次艰难的旅程，我们同舟共济，穿越了风狂雨暴的大悔。最终，我们一回到达了理想的彼岸。

　　事实上，从梅林纳达，到华盛顿和莫斯科峰会，从1981至 1982年的经济衰退，到始于1982年年末，并一直持续至今的经济增快，我们已经创造了奇迹。

　　依我看来，我们取得了两项我为此而感到无比自豪的巨大成就。一项是经济的复苏，美国人民创造——并且胜任了——1900万个新的工作岗位。另一项是道德的恢复：美国再次受到世界的尊重，并被寄予厚望，来承担起领导世界的重任。

　　几年前，我亲身经历的某些事情多少反映了这种变化。回想1981年，我首次出席在加拿大召开的一次大型经济问题峰会。会议地点在各成员国中间轮流。公开会议是为西方七国政府首脑举行的一次宴会。我就像学校里的一名新生，坐在一旁倾听，满耳不是弗兰科斯就是赫尔穆特。大家彼此之间不称职衔，而是直呼其名，以示亲密。当时，我几乎是俯下身来说道，“我叫罗纳德”。

　　同年，我开始采取我们认为可能导致经济复苏的一些措施：减少税收、放松控制、削减支出，不久，经济开始复苏。

　　两年后，又一届经济问题峰会召开，与会者与上届极为相似。在大型公开会议上，我们汇聚在一起。忽然，我出乎意料地发现他们都注视着我。接着，其中的一位打破沉默，说道： “给我们谈谈美国发生的奇迹。”

　　回想1980年，当我竞选总统时，情况却与此大相径庭。一些权威人士说，我们的计划将导致灾难。我们的外交观点将引发战争，我们的经济计划将引起恶性通胀，导致经济崩溃。我对一位备受尊敬的经济学家在1982年所说的话还记忆犹新，他说“在美国，在全世界，带动经济增长的火车头已经停顿下来，并且在未来的数年里可能毫无起色。”

　　然而，他一一以及其他“舆论界的领袖们”一一错了。事实上，他们称之为“激进的”无疑是“正确的”：他们称之为“危险的”恰恰是“急需的”。

　　总之，那时我赢得了一个绰号——“伟大的传播者”。但是，我从不认为，是我的风格或者我使用的语言改造了世界——这是问题的关键，我不是一位，伟大的传播者，但是我传播了伟大的思想，它们并非凭空出自我的头脯，它们来自一个伟大的国家的内心——来自我们的经历、我们的智慧以及我们对两个世纪里引导我们的那些原则的信念。

　　他们将它称之为里根革命，我接受这种说法，但是，就我而言，这似乎更像是伟大的再发现：我们的价值观念与一致公认的常识的一次再发现。

　　常识告诉我们，当你必须为某件商品交纳大笔税款时，人们就会减少生产这种商品。因此，我们削减了国民的税率，而国民却生产得比以往更多。我国的经济就像一棵被修剪过的大树，现在生长得更加迅速，更加根深叶茂了。我们的经济计划促成了我国历史上最长的、在和平年代出现的一次经济增长：家庭纯收入提高了、贫困率下降了、工商界兴旺发达、科研和新技术迅猛发展。我们比以往任何时候都出口更多，因为，美国的企业变得更具竞争力。同时，我们确立了这样一种国家意志：我们与其在国内构筑保护主义壁垒，但不如去拆除国外的保护主义壁垒。

　　常识还告诉我们，为了维护和平，我们必须在经历数年的软弱和混乱之后再次变得强大。因此，我们重建了我们的防务——值此新年来临之际，我们为全球的和平而举杯。事实上，超级大国不仅已开始削减真核武器储备一一甚至取得更大的进展的前景同样是明朗的一一而且令世界备感不安的地区冲突也即将结束。波斯湾不再是交战地区，苏联正在从阿富汗撤离，越南即将撤出柬埔寨，而经美国斡旋而签署的一项协议，不久将使5万名古巴军人离开安哥拉回国。

　　当然，从所有这些事件中得出的教训是，由于我们是一个伟大的国家，因此我们面临的挑战是错综复杂的，并且将永远如此。但是，只要我们牢记我们的基本原则，并且相信自己，那么，未来永远是我们的。

　　我们还懂得了：一旦你开始采取某项行动，那么就难以预料将何时结束。我们只是要改变一个国家，却改变了整个世界。

　　世界各国正在归自由市场转型，开始允许言论自由——抛弃过去的意识形态。对它们而言，80年代的大发现，瞧，是道德的政府也是富有成效的政府民主不仅是极其美好的，也是极具经济价值的。

　　在你们庆祝39岁生日的时候，你们能够休息片刻，回顾一下你们的人生，注视着时光在你们的面前流逝。对于我来说，则犹如河中的树枝，正漂流至我生命旅程的中途。

　　我从未想过步入政坛：这也不是我年轻时的志向。但是，我从小就接受这样的教诲，相信你自己必须为你所得到的恩赐付出代价。我对从事演艺业感到满意，但是，我最终进入政界，是因为我要保护一些弥足珍贵的东西。

　　我们所经历的变革，是人类历史上“我们人民”真正改变了政府的演变进程的第一次革命。

　　“我们人民”告诉政府，而不是政府告诉“我们人民”该做什么。“我们人民”是驾驶员一一而政府则是一辆汽车。“我们人民”决定它行驶的方向、道路与速度。世界上几乎所有国家的宪法都是告诉人民享有哪些特权。而在我们的宪法中，“我们人的人民”是自由的。

　　这种信念，是我在过去8年里作出不懈努力的基础。

　　但是，回想60年代，当我开始投身政治时，我们似乎把一切都颠倒了——就是说，政府通过越来越多的法规和赋税条例，正在更多地剥夺我们的钱财、我们的选择权以及我们的自由。我之所以步入政坛，在某种程度上，就是要举起我的手，大喝一声：“住手！”我是一名平民政治家，这是一个平民应尽的责任。

　　我认为，我们阻止了大量本该阻止的事情的发生或延续。我们再次提醒了人们，除非政府的权力受到限制，人类就不会是自由的。二者之间的因果关系如同物理定律一样简单明了。可以预料：政府膨胀一分，则自由收缩一分。没有比纯粹的共产主义更不自由的，然而，在过去几年，我们已同苏联建立了新型的令人满意的密切联系。我曾经扪心自间，这难道不是一种赌博吗？我的回答是否定的。因为我们的决断是建立在行动上，而不是建立在言辞上的。

　　70年代的缓和的基础不是行动，而是许诺。他们许诺善待他们本国的世界各国的人民，但是古拉格还是古拉格，苏联依然是扩张主义国家，他们依然在非洲、亚洲和拉丁美训进行傀儡战争。

　　现在的情况已有所不同：戈尔巴乔夫在国内已着手进行某些民主改革，并已开始撤离阿富汗。他还释放了我们每次会晤时我向他提供了其姓名的那些犯人。但是，生活能够通过一些细节使你们回想起某些重要的事情。在莫斯科峰会期间那些令人兴奋的日子里，一天上午，南希和我决定摆脱随行人员，独自去莫斯科主要购物区近旁的一条街一到阿尔巴特大街上的商店去逛逛。

　　尽管我们的到访出乎人们的意料，但是，那里的每一个俄罗斯人都立刻认出了我们，呼喊我们的名字，与我们握手。我们几乎被这种热情所吞没——假如你们身临其境，那么你们可能也会有这种感觉。但是，片刻过后，一队克格勃奋力朝我们挤来，并且开始推搡人群。这是一个多么有趣的时刻，它提醒我，当苏联的大街上的人们渴望和平的时候，而该国的政府却是共产主义的一一这意味着在诸如自由、人权等问题上，我们与他们的观点是截然不同的。

　　我们必须保持警惕——但是，我们同样必须继续保持合作，减少并且消除紧张和不信任。

　　我认为，戈尔巴乔夫总统与以前的苏联领导人不同。我认为，他了解苏联社会中存在的那些弊病，并且正在试图加以解决。我们预祝他成功。他们将继续努力，以确保在经历这一进程以后而获得新生的苏联将不再是一个咄咄逼人的国家。归结起来就是：我希望继续保持这种新型的密切关系。如同我们表明的那样，我们将始终视他们是否以一种有益的方式行事，来决定我们将采取何种行动。如果一旦他们并非如此，那么，首先好言相劝，如果他们执迷不悟，那么不妨就动真格。

　　我们之间仍然是互相信任的——但需要得到证实。

　　游戏还得玩下去——但必须重新开始。

　　我们还要密切关注事态的发展一一-并且不惧怕面满所目睹的一切。

　　曾经有人问我，是否有遗憾之处。有的。

　　如赤字就是其中之一。近来，我对此问题谈了许多，但是今晚不宜再作讨论，我愿保持缄默。

　　但是，有人认为：我分享了国会的胜利成果，然而，几乎无人意识到，我的胜利无不是由你们创造的。他们从不正视我的部队：从不正视里根团，即美国人民。你们发出召唤，发布文告以功员人民，赢得了每一次战斗。

　　噢，行动仍然是必不可少的。如果我们想要完成这项工作，那么里根团就应当成为布什旅。不久他将成为一各领袖，他像我一样需要你们。

　　最后我要说的是，总统告别演说具有向人们提出忠告这样一种伟大的传统，而我确有一个忠告，它在我的脑海里已酝酿许久了。

　　但是，说来奇怪，它是以我在过去8年里引以为豪的事物之一，即被我称作为“新爱国主义”的民族自豪感的再次振兴作为开场白的。这种民族自豪感无可非议，但其价值并非很高，并且不会持久，除非这种情感是建立在思考和知识的基础上的。

　　我们需要的是明智的爱国主义。那么，我们是否出色地教育了我们的孩子，使其懂得美国意味着什么？在漫长的世界史上，它又代表着什么？

　　我们年过35岁左右的那些人，生长在一个与今不同的美国。我们被直截了当地告之，做一个美国人意味着什么？我们几乎能够在吸入的空气中感受到对国家的热爱以及对制度的赏识。假如你无法从你的家人那里感受到这种爱和这种赏识，那么你仍然能够从邻居那里，从在韩国进行街头斗争的前辈那里，或者从在安齐奥失去亲人的那些家庭那里感受到。假如你还感受不到，那么你依然能够从大众文化那里感受到爱国主义意识。电影赞颂了民主的价值，并且潜移默化地增强了美国是无与伦比的这种观念。在整个60年代中期，电视同样如此。

　　但是，现在我们即将进入90年代，有些情况已发生了变化。年轻的父母们无法确信，对美国不加掩饰的赏识，是否仍然是教育现代的孩子们的灵丹妙药。至于对那些创造大众文化的人们来说，具有真凭实据的爱国主义已不再是一种时尚。

　　我们的精神已经过时，但是我们尚未重建一种精神。我们必须加倍努力，以使人们相信美国象征着自由——言论自由、宗教自由、经营自由，而自由是独特而又富有价值的。它是脆弱的：它需要得到保护。

　　我们应当不是基于考虑是否符合时尚，而是考虑是否重要来教授历史早期移民为何来到这里，吉米-杜立德是谁，那30秒对东京意味着什么？你们是否知道，4年前，在诺曼底登陆40周年纪念日，我读一封一位青年妇女写给曾参加过奥马哈海滩之战的已故父亲的信。她叫莉萨-詹纳特-亨，——她写道，我们永远铭记，我们终身不忘参加诺曼底之战的小伙子们的伟业。噢，让我们助她以一臂之力，以恪守这一诺言吧!

　　假如我们忘掉了历史，那么也就意味着忘掉了自己。在此，我对美国人的健忘发出警告，这种健忘将导致美国精神的堕落。

　　让我们从一些基本的事情做起一一更加关注美国的历史，更加重视公民的礼仪。请让我提出与美国有关的最重要的一条教训：美国所有重大的变革都是从餐桌上开始的。因此，我希望，明晚在厨房里开始谈话。孩子们，如果你们的父母从未告诉过你们当一个美国人意味着什么一一那么，让他们知道并且记住，这是任何一位真正的美国人都不容推辞的责任。。

　　这就是我今晚要说的全部内容。另外，还要补充一点。

　　最近几天，当我伫立在楼上的窗子边时，对这座“屹立在山岗上的”辉煌的城市想了许多。这一说法源出约翰-温思罗普，他以此来描述他想象中的美国。他的想象十分重要，因为他是一位早期移民一一一位早期的“自由人”。他乘坐我们现在称之为小木船的那种船来到这里，并且像其他早期移民一样，他渴望拥有一个自由的家园。

　　在我的整个政治生涯中，我曾经一再的谈起这座辉煌的城市，但是，我知道，我是否清楚的表达的我的思想。在我的心目中，这是一座高大的令人骄傲的城市，它建立在坚实的基石上，而绝非是一座空中楼阁，上帝保佑着她，街上人来人往，各种肤色的人生活在和睦与和平之中一一一座拥有自由港、商业繁荣、并且具有创造性的城市，如果这座城市建有城墙，那么一定是有城门的，并且是向所有梦寐以求要来到这里的人们敞开的。

　　这曾经是并且依然是我的看法。。

　　在这寒玲的冬夜，这座城市又会如何呢？它比8年前更加繁荣、更加安全、更加幸福了。但在200年或者说2个世纪以后，它将更加美好，它稳稳地屹立在花岗岩山脊上，面对风暴，依然岿然不动，仍然是一块磁石。

　　我们履行了自己的职责。当我“走出这里来到这座城市的大街上时”，我要向参与这场里根革命的男人和女人们——在过去8年里为复兴美国而工作的全国各地的男人和女人们道别。

　　朋友们，我们成功了。我们不仅追回了失去的时光，而且改变了世界。我们使这座城市变得更加坚固——更加自由——并且将她交给优秀者手中。

　　总之，情况不错，一切顺利。

　　再见了。

　　上帝保佑你们。上帝保佑美利坚合众国。

本文地址为：http://chinaeconomist.org/archives/482.html

终于又有人侮辱我们啦

Thu, 05 Mar 2009 07:15:19 GMT

在这片神奇的土地上, 全民娱乐中国足球, 讽刺中国裁判, 段子一个接一个的, 大家独乐乐不如众乐乐纷纷分享, 中国足球成了长期以来空虚精神的发泄出口. 然而外国人是说不得的, 尤文图斯一场比赛被罚五张黄牌一个进球吹了无效, 主帅说了句那裁判简直是中国来的, 大家就沸腾了, 等了这么久, 终于TMD有人侮辱我们了. 陆俊同学作为中国一个哨子吹的好点的, 据说反应甚为剧烈, 宣称“我们同样也可以说他‘像个意大利裁判一样’”. 这句话还是很搞笑的, 即使有个电话门事件, 我想意大利不管是裁判还是足球都没有中国远扬的声望, 陆俊同学这么说, 太抬举意大利黑哨的水平了. 我想, 要是哪个中国裁判说了”像个意大利裁判一样”这样的话, 除了在电话门前后那段时间以外, 意大利人是不屑于抗议的, 只是伙同国际友人嘲笑一下中国人罢了.

网民貌似被触怒了不少, 又开始叫这个道歉叫那个道歉. 大部分人抓住尤文图斯自己降过级的辫子说, “要是中国黑, 那意大利比中国更黑了, 意大利凭什么这样说”. 我觉得这样说的网民的逻辑甚好. 美国总统还有水门事件和性丑闻, 最近有州长因为卖官被弹劾, 中国可从来没这么大的事, 这么说来, 美国政治那比中国是腐败堕落多了.

还真是这样. 在中国, 当官的可以叫百姓”屁民”, “这样舔屁沟我很激动”, 而百姓说起当官的就不爽, 恨不得出国考察的都在美国高速公路上撞死. 但我们自己可以说, 外国人是不能说的, 我们自己可以嘟嚷信访没人接帖子被删, 外国要是说中国制度咋地了就是颠覆了. 我们自己可以说国民素质如何如何, CNN有人说就要围攻了. 我们自己说三鹿里面有三聚氰胺蒙牛里面有OMP, 自己可以控诉食品企业丧尽天良, 外国要是宣布不进口中国有毒玩具有毒食品就又有人要闹翻天了. 我们编起嘲笑中国人的笑话一个接一个, 拿外国人开涮的就更不胜枚举了, 但外国人是说中国不得的. 圆明园的汉白玉中国人拿去砌了猪圈没人管, 外国人带出去拍卖可就国耻了, 能把一个当年满族统治者(no offense)的私人花园的法国设计的水龙头从几万欧元炒到一千多万欧元然后还有一个自认为民族英雄的人出来拒绝付款.

而真正的悲哀在于, 我们始终是在通过自慰达到高潮, 在别人看来只是笑话而已. 我们的自尊心永远是最脆弱的, 从来不见美国法国哪个国家要中国道歉的, 从来不见哪个国家的群众游行感情被伤害了要抵制中国货的(当然, 因为食物中毒所以的抵制是不算的).中国天天说美国甚至国际法庭霸权主义也不见人家顶个嘴的—谁管啊? 别人无心说出来一句我们自己已经说了千万遍的话, 我们就群情激愤了, 然后开始传说中的折腾. 更悲哀的是, 我们自己也没有谁真正的GIVE A SHIT. 抵制法国抵制了半天, 两会代表还是冠冕堂皇的穿着LV, 强迫人家意大利裁判道了歉, 硬要说意大利足球比中国足球还要黑, 最后还是看意甲不看中超, 提到日本人就恨不得眼睛要冒火, 最后还是买日产车. 碰到亲西方的就说”美国那么好你就滚回美国别回来了啊”, 结果哪天真有个机会出国了还激动的不得了到处跟人说. 这样折腾，我觉得也没啥意思。

喜感新闻我们又指责美国指责我们啦

Thu, 26 Feb 2009 19:35:00 GMT

最近有俩两则喜感新闻美国国务院发表人权报告对中国等妄加指责

国新办发表2008年美国人权纪录回应美方指责

新浪网上的新闻结尾说“有关专家指出，美国政府对待古巴关塔那摩湾拘留中心被拘者的手法广受批评，有何脸面攻击别国。” 我看到这个结尾喜笑颜开

就像以前我在校内上回复别人的时候曾说的拉丁文里有一个短语叫TU QUOQUE，本意是“你也是”，是一种诡辩技巧，可以算AD HOMINEM的一种就是在别人指责你的时候你不去辩驳自己做的好不好而是指责别人也有哪里不对这样做的目的是引开话题诱使对手开始自辩这样你就避开了自己的软肋

当然这是没有逻辑的因为就算别人也做了一样的错事也有指责你做的错的权利 TU QUOQUE在广大人民群众中间是大家喜闻乐见的争论方式但这次被“有关专家”又用了一次我还是忍不住笑了一下

（顺便说一下，我小学时候写作文的时候经常自己胡诌一句话然后说是名人名言我后来深以为耻毕竟话是自己说的就得承认后来看到新闻报道后面经常跟个“有关专家指出” 心里平衡了许多觉得自己起码是小学才做这等事比起很多觉得自己的观点没分量就摆个“有关专家”的各个报纸网络编辑比起来我完全不算最无耻的。）

这条新闻之所以喜感多多,还在于这一句话, “人权状况遭美国指责的国家还有阿富汗、朝鲜、古巴、伊朗、苏丹、索马里、缅甸和津巴布韦。”我看到这句话后对该中新网的编辑马上产生了不同的想法, 怀疑他是不是敢怒不敢言才这么春秋笔法的对他接到的写作任务这样无声的反抗呀?

美国对全世界基本所有国家的人权状况做了个点评,这么做已经三十多年,中国十几年前也开始做一件类似的事儿,开始发布 “美国的人权纪录”,也锲而不舍的发了十几年. 这也是非常有喜感的消息, 美国的纪录涉及一百九十多个国家, 中国部分就几页而已, 而独独中国反应巨大,专门发表一个针对美国的人权报告, 最有喜感的是, 该报告基本全都是援引美国报纸对美国人权的批评. 这让我非常的开怀. 哪天如果美国的人权报告里面中国部分的内容也有援引中国媒体对政府的批评的话, 那天一定是中国政府不会再抗议的一天了.

整件事情就非常有喜感,美国人发了个国别报告,中国人说,你美国人自己监狱的问题都没弄好,广受(美国人自己的)批评, 还有什么脸说别人? 然后中国马上自己也发了个报告, 专门找美国的媒体的报导来说美国人的人权问题. 历史证明, 还是中国政府比较有脸.

我建议以后，考试得九十八分的同学们再也别过问考试得五十八分的同学的成绩了，免得人家还要说，你自己都有十分的题做错，有何颜面教育我好好学习？我从二十八分到五十八分，已经取得了举世瞩目的成绩，还有什么好说的？

说到这里，我突然想起来以前忘记说的话，习总访问墨西哥之后，上课睡觉发短信的学生们，家里打老婆的男人们，你们都有福了。面对斥责的老师，找上门的邻居，你们俨然可以大义凛然的说，我一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的？

为什么有人恨贪官

Tue, 24 Feb 2009 00:04:00 GMT

我一直觉得奇怪的一点是中国人似乎是这个世界上保持着对执政党，国家以及政府忠诚度最高的群体（可能朝鲜有一拼，没去过不知道），倘若有人，尤其是外国人，或者是IP在外国的中国人，说了中国政府的什么不是，马上所有人群起攻之，冠以间谍汉奸走狗网特之名。然而中国人似乎也是最痛恨政府官员的国家。在亚利桑那车祸的时候国内的论坛一片冷漠和幸灾乐祸，国人早已培养出来了能去美国的就是有钱人，有钱人总跟有权的有千丝万缕的见不得人的关系这样子的思维定势，人出车祸死了也要先调查一下是不是公款出国的仿佛公款出国的官员车祸死了你就该载歌载舞一样。百姓说起“当官的”，语气就充满了复杂的怨恨与厌恶，网上每次曝光公款消费就跟帖如潮骂声不绝。有趣的是，骂贪官污吏最积极的那帮人往往也是在“是中国人就进来顶****”这样的傻逼帖子的坚实拥趸中国的社会主义先进性每次都能把腐朽的资本主义比的体无完肤我们的红旗永远飘满世界我们的拿着别人的奖学金的学生永远能跑到别人的电视台说你们CNN报道不（如我们CCTV)客观总之犯我强汉者虽远必诛

我从来就没办法理解那些热爱体制而痛恨贪官污吏的人的逻辑，也许因为这样的人向来也没什么逻辑。相反我向来怜悯那些倒霉的东窗事发的贪官儿们，在一个监察部门可以沆瀣一气没有在野党监督民众举报会被躲猫猫俯卧撑舆论会CCTV的国家，在一个周围的人都在拿钱平安无事的国家，在一个政府职员正常工资一个月只有几千人民币的国家，你得逼他，这些钱你不能拿，虽然你拿了也没人能把你怎么样，这些钱你不能花，虽然你隔壁办公室楼上楼下办公室的人都花着同样的钱。你得逼他当英雄--谁叫你是官呢，谁叫你是公仆呢结果你还是把钱拿了还是把纳税人的钱花了是，人家都没抓，就抓你了，得，杀鸡给猴看，打靶了，搜狐新浪上又出新闻了，又有吃饱了没事干的人来骂街了。

设计了伟大的三权分立CHECK AND BALANCES系统的麦迪逊在THE FEDERALIST 51里面说 If men were angels, no government would be necessary. If angels were to govern men, neither external nor internal controls on government would be necessary. 然而没有人是天使所以美国有了立法司法行政三权分立，上下两院，民共两党。我个人愚见看来，美国行政官员的知识文化水平比国内是强的多了去了，当然这个有教育资源环境好的因素。在美国这样一个出了华盛顿这样奇迹般对权力毫无眷念的人尚且没人相信men are angels，不知道为什么国人却始终一厢情愿的等着一个个清廉的大救星，逼一个人做超越人的能力的事。关于人的本性是不是自私的，这个亚里士多德和柏拉图就AKRASIA开始就在争辩了，其实最终这个讨论进展到了一个关于ALTRUISM和AKRASIA的定义问题的诡辩而已。其实我相当害怕在国内网站上提到这个问题，因为每当此时就会有脑残说些“如果所有人都自私的话为什么邱少云要去堵抢眼”这样的话，顿时让我兴致索然。退一万步，我就算相信世界上有不受利益左右的人，我也坚定的相信，那些指望中国的政府官员面对没有代价的诱惑坚持清廉的愤青们，起码不是那些不自私的人中的一个。为了自己纳的税能最终落到自己和自己关心的人的好上，强求官员做连他们自己都做不到的事，这在我个人看来已经是很自私而可耻的行径，而这样的期望，从愤青们的口里喊出时，却是那么顺理成章，那么冠冕堂皇。

体制的问题早已没什么好再争执的，最近又有矿难，又有贪官平均贪污数额比07年增长三倍这样的新闻，我没什么好说的，我只是劝诫那些坚决拥护体制的人再看到这种新闻的时候闭嘴，是你们制造了这一切, 用头的话说,还有什么好说的.

有的时候我想,也许他们不应该闭嘴.错误的注定要错误,愚蠢的注定要愚蠢,黑暗的注定要黑暗,因为每一个注定环环相扣,每一个注定都决定了错误后来的正确,愚蠢后来的启蒙,黑暗后面的光明,每一个注定的背后都是不可逆转的明天.多费的口舌只是揠苗助长而已.

二零零九的圣瓦伦丁

Mon, 16 Feb 2009 10:06:16 GMT

“让我们把神圣的苦痛的油膏,献给苦痛的人吧!我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗,受着神光烛照。即是今日,在我们近旁,我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰,正义与自由.”

---罗曼罗兰

我在情人节的时候看到了“钱烈宪要发言”的博主徐来在北京签名售书的时候被刺的消息。所幸据说现在徐来已经脱离生命危险，意识清醒。

我想那一天的北京，街上一定溢满了玫瑰花，和卿卿我我的情侣们。从新闻来看，徐来被刺的时候应该没什么目击者。我在想象，如果刺杀发生在光天化日的大街上，在手挽手的情侣们的眼前，人们会是怎样的反应。我想女孩们一定会尖叫逃窜或者躲进男孩怀里，男孩们一定会挺身而出作勇士状虽然自己也被吓坏。然后就会有人打电话，说诶我今天在万达广场那里看到一个人被捅啦。然后接电话人也许会说，哦网上有消息呀，好像是个写博客的，你没事吧？吓不吓人啊？

在十四世纪High Court of Love在巴黎出现之前,二月十四号还没有和任何浪漫有丝毫的联系. 圣瓦伦丁日只是为了铭记两位殉道的烈士. Valentine of Terni, 和Valentine of Rome. 他们分别在公元197和公元269年被埋在了Via Flaminia.

一千八百多年之后，每当快到烈士们的纪念日的时候，小男生开始筹划给自己心仪的女孩子礼物，小女孩们开始幻想十四号时会不会收到玫瑰花。这个世界慢慢的变好，死去的那些人不用再被记住，毕竟当年他们所为之献身的信仰如今都已经面目全非沧海桑田了。不变的是两千年之后小男孩仍然会喜欢小女孩，小女孩仍然想收到玫瑰花。

我当然无从知道是谁出于什么动机去行刺徐来，一个作家。网上的很多人希望不是政府的意愿而只是某些个人被得罪。而我却相反，我宁愿这是地方政府被徐来的博客上某些内容惹恼，也不希望是群众看到钱烈宪发言后义愤填膺自发替天行道。（当然，如果是徐来在生活中跟谁有什么私人过节那就是另外一码事了）. 一个令人绝望的政府不会让人绝望，而令人绝望的人民却会是让人绝望的。

可能是我迟钝，我昨天才发现茅于轼的百度贴吧被和谐了，虽然用网页搜索和百度知道还是可以找到疯狂的攻击。每每想起茅于轼先生，一位八十岁的老经济学家，在本该安享天年拿退休金回家坐摇椅却义无反顾的站在民众舆论的风口浪尖忍受着无知者的谩骂的时候，我就总有想哭的冲动。茅于轼先生说，给你所爱的人自由，也给你所不爱的人自由，也给敌人自由，这就是宽容。他把宽容也给了不宽容他的人，没有删除过博客上汹涌的侮辱留言。茅老在网上被冠以卖国贼，走狗的名号，成为了热血小愤青继小泉纯一郎萨科奇王千源之后的又一个目标。福特基金资助的天则经济研究所也理所当然的成了美国的间谍培养部。

牛博在国内第六次被和谐后，终于转成了美国的服务器，我想以后如果有什么不和谐的文章被从牛博转到校内或天涯上面去之后，大概也会有人跳出来说，大家警惕，这个网站的服务器来自美国。

豆瓣被整肃之后，牛博仿佛成了最后的庇护所，出了这个地方，就是满眼的呕哑嘲哳难为听。我想到那个有名的悖论，真理往往掌握在少数人手里，而少数人却要服从多数人。

我常常想，这是怎样的悲哀。当布鲁诺看着百花广场上热闹的人群，袁崇焕听着割在自己身上3543刀每一刀时菜市场民众的欢呼，刘少奇望着红卫兵扬起的砖头，这也许是同样的悲凉吧。真正让人寒心的从来就不是暴君，暴君只会激起反抗。让人寒心的从来就是人民，那些你拼命想将他们摇醒结果他们却恼怒于你打断了他们酣睡而要把你赶出去的人民。

出于慵懒，我在牛博上潜水了很久，这一天却终于忍不住开始说话。在这个世界上，每多一个人支持你们，你们就少一份孤独。我知道开一个博客也把自己当成这么一事儿的人未免太过自负。我只是想让你们少一份悲哀，我和你们一起见证这个时代，我和你们一起苦苦等待着未来。