我能为高考20分的加分让我儿子被人歧视一辈子吗？

我的一个高中好友（大学毕业后在新疆一特垄断特暴力的当地国家部门工作）就找了个有维族血统的女孩 （1/2，身份证上民族为维族）结婚，他们02年生了个儿子，上户口的时候民警问孩子报汉族还是维族，两口子犹豫了好几天，最后商量的结果报汉族，前年我回新疆时还聊起过这个事，我还问他为什么不落成维族，不是有高考照顾么。他说这是他这辈子最正确的决定，从来没后悔过。

问原因，他说：操，户口落成维族就惨了，你看看我老婆受到的待遇就知道了，全家计划去国外旅行，就她一人办不成护照，因为她的身份证是维族人，新疆出入境管理处基本不给维族人办护 照，好不容易托关系求爷爷告奶奶的花钱办出来，出入海关我带儿子屁事没有，我老婆每次被一通狂查，被警察叫到一边问话，像个恐怖分子或是偷渡的。明显的就 是受歧视嘛，我老婆单位有时要她去北京出差，财务制度严住不了大酒店，她拿新疆身份证在北京根本住不了旅馆宾馆，没办法只能住朋友家，我老婆这几年就根本不愿出差。这还是一部分事情，你说我能为这‘高考20加分’让我儿子被人歧视一辈子吗？

延伸阅读：

1. 论维族高考加分政策是否说明汉族变成劣等民族

http://www.bullogger.com/blogs/uighur/archives/314968.aspx

2. 紧急通知：不要为非法行为找借口

紧急通知：不要为非法行为找借口-视野-维吾尔在线 

2008-10-03 14:55:25  作者：uighur  来源：维吾尔在线www.uighurbiz.cn  网友拍下的图片内容是：
紧急通知 辖区各旅店业，洗浴业：根据分局要求，从现在开始对海淀区旅店业，洗浴业中有住宿”藏“
”维“族人员住宿情况进行核查，对上述人员住宿的，要加强验证，并同时上报派出所。 另：各旅店业，洗浴业在录入旅客信息对“民族”项必须认真核实，准确填写录入 凡接待藏族，维族人员住宿的马上上报派出所，联系人民警吴虎 手机：13801093916 花园派出所值班电话 62014692 62032656 花园路派出所
 
连派出所也出这样的紧急通知，那我们的合法权益是谁来保护？有派出所的通知还那家旅店愿意住宿维族人和藏族人？国务院的33号文件的精神在何处？"情绪可以理解，这类事件的发生让很多藏维百姓有种被歧视感，会在某些场合不自在，影响出行和工作。这是没有办法的办法。藏维群体的确在国家举办重大活动中，制造了事端。无论事端的制造着是恐怖分子也好。百姓也好。这是事实，摆在眼前。既然如此，那么这类的管理手法是无可厚非的！！看你可疑立即逮捕都能理解！因为问题绝不是出在这种做法上。就如杨佳事件，杀人偿命，否则法制就是空话，但他为何杀人这才是问题关键。"所以问题的实质不解决，捂是捂不住的，强压的弹力也会日益积累，造成的社会影响，群体情绪就会扩大，泛滥。到时候出问题的就不是所谓的“一小搓”或者几个“不明真相的群众”。

"无奈啊，上次从德国来了两个朋友，本来是观看奥运会，8月6号中午到北京，我去接他们 ，他们过安检时是也受到了特殊待遇，我在机场白等了两个小时才出来，而且我接到了一个警察的电话，让我报道他们的安排，还有每两小时打电话问他们的一举一动，我带他们去新疆办事处住宿，不过莫名其妙住宿一天得花980元一天（平常不到200元），他们觉得太贵，开始找住宿，去了很多酒店都被拒绝了，天都黑了找不到住宿的地方，本来想打110，不过觉得麻烦，没有打，他们无奈之下买了当天晚上飞往乌鲁木齐的机票回家了。他们在德国读博士，两个都拿到了奖学金，还参加重要的科研项目。他们在德国生活快4年了，他们跟我见面的第一句话是“回国的感觉的真好，听到熟习声音很兴奋”。可是他们在北京很失望，连自己的国家找不到住宿的地方。"

"打击犯罪分子是政府的职能，但是绝对不是以侵犯公民权利为代价的， 更不能将某个族群整体作为防范的对象，这样做只能加大社会群体间的不信任感，制造更大的社会裂痕，将打击个别犯罪分子的行动扩大成对整个民族群体的不信任，这种做法其实是地方政府和某些部门无能的表现。"

今天，我们已经在同一块土地上营造了各自不同的“小世界”（当然也有些人愿浮游于这些“小世界”之间），然后我们再以一部不合法的通知或领导讲话或政策或荒唐的理由去合理化这些“小世界”吗？
你无非是不想让别人说一些你认为是“敏感”的话，却非但不能消除敏感，只能使“敏感”的部位更加敏感，让特定的人和集团更容易在种族之间，翻手为云，覆手为雨。甚至人为地炮制一部比内安法令、煽动法令、印刷出版法令等更蔑视人权及更残酷的恶法，开历史的倒车。

就在历史的和现实纠葛的恶性循环下，使得汉人与维吾尔人的心结更难以解除。在威权统治时代，维吾尔人因为新疆人口最多而又是自治民族的身份，但在新疆社会中所享有的资源较少，一直扮演.‘隐形人”的角色，隐遁于他们身后。加上维吾尔人被所谓的“东突”困扰，不敢出头，慢慢地，就变成了所谓“看不见的族群”，维吾尔人的情绪因此普遍地低落了。随着社会的民主化、多元化，有感于文化的逐渐消失，维吾尔人认同的危机意识日益增强，通过崛起的维权意识，大大激发、凝聚了维吾尔人的族群意识。这其实是维吾尔人的“族群尊严”与自我认同意识其实质就是自我保护意识。

当今新疆的社会是一个割裂的社会，族群之间的对立使得新疆民众普遍产生了信任危机，同是“新疆人”但各个族群之间却有着各种不同的利益诉求，各个族群之间互相诋毁倾轧。这样我们试想，总共2000多万人的新疆被划分为几个对立的族群，同时各个族群内部之间也有不同的团体，在这样的情况下谁都有被对方利用、压迫、出卖的可能，在这种情况下“新疆人”能信任谁呢？加上在当今新疆既得利益团之间也是互相倾轧，区分为地方、兵团，中央企业，普通民众他们为了利益发生冲突时经常对立，在这种情况之下族群之间和既得利益集团之间完全没有信任可言，民众普遍感到缺乏信任感。（BABUR)