Henri Matisse 老师作品

Henri Matisse 老师作品

Henri Matisse 老师作品

对于大艺术家们的一些特别无聊的想法，我一向是无情赞美的！

所以，当大艺术家对我说想换一辆好车的时间。我迅速支持：好啊！审美是一贯贯通的！应该再为自己的审美装饰一只小翅膀！LandRover！

对于大艺术家们的爱护，就应该象父亲爱护女儿一样。于是，我找人打好折扣交好定金！就等着大艺术家从海外归来去提车了！

大艺术家跨国出钟归来。感慨万千，先说的话就是：我TM不买车了！

怎么了？受什么刺激了？金融海啸也淹不到你们家呀？

大艺术家继续感慨：一下飞机鬼子老头亲自接我。我当时就有些纳闷：怎么开一辆什么破车啊！可能还是八十年代的还是日本车！什么大收藏家啊？有实力么？到了公寓楼底下我才觉出一点点不对劲儿，上了楼进了家门。。。我CAO！你丫知道我看见了什么？迎面两幅亨利·马蒂斯，转头看见的是好几件毕加索，还有莫迪利阿尼、芳塔那、莫兰迪有TM一墙！我还买什么“好车”呀！我好意思买么？一百年以后，我的画要是还能够挂在这人家里面，我才叫真牛B呢！

不要一百年，五十年以后。就足够啦！

我就知道傻B魔鬼教官黄章晋老师会提问的：你不是一向喜好谩骂徐悲鸿老师么？人家死了五十多年了，可是一样经久耐用哦！

我就知道象傻B魔鬼教官黄章晋老师这样不动脑子的傻B是永远不会动脑子想问题的！我只能回答：挂在这人家里面的，永远不会有徐悲鸿老师的作品的。

当然！傻B魔鬼教官黄章晋老师一定会说：鬼佬怎么能理解得了徐悲鸿老师？

没错！但是，咱们中国佬却为什么又理解得了马蒂斯老师呢？

我想：这真是一个大问题！狠多中国佬一向在埋怨外国佬，总是不以中国的“准则”来赞美中国人的艺术。却不去认真思索一下：那么，我们是以什么“准则”来赞美那些鬼佬的艺术呢？难道我们在赞美马蒂斯赞美莫迪利阿尼那些伟大的作品时，没有真正发自自己的心灵深处么？我们是为什么而感动呢？我们是以鬼佬的“准则”来限定我们的“审美”么？难道，真的我们不是因为心灵的冲动而去喜爱马蒂斯喜爱莫迪利阿尼喜爱毕加索？起码，总不会因为羊羊羊说马蒂斯好您才觉得马蒂斯好吧？

我们不用了解西方美术史，不用套用什么“西方准则”（如果真有这样一个“准则”的话），一样可以被马蒂斯感动，一样可以被莫迪利阿尼感动。因为，我们的“心”为之而动。难道不是么？

这里却又要赞美一下徐悲鸿老师了。知之为知之，不知为不知！我一向以为：勇于说“不懂”的也应该赞美！徐悲鸿老师虽然是“垃圾”，但是，垃圾也在坚定地捍卫自己的审美！也正是徐悲鸿老师，坚决地把马蒂斯老师的名字翻译为“马跌死”老师。

徐悲鸿老师语录摘抄：

“苟有人赴罗马西斯廷教堂，一观拉斐尔壁画，雅典派之《圣祭》。或见荷兰伦勃朗之《夜巡》，虽至愚极妄之人，亦当心加敬畏。反之倘看到马蒂斯、毕加索等作品，或粗腿，或直胴，或颠倒横竖都不分之风景，或不方不圆的烂苹果，硬捧他为杰作，当然俗人之情。畏难就易，久之即有志气之人，见拆烂污可以成名，更昧着良心，糊涂一阵，如德国之科林德是也（科初期绘画尚佳，复乃诚心捣乱人因劳而未必有功，反多费时日精力材料也。所以孔子说：“君于依乎中庸，遁世不见，知而不悔，惟圣者能之！”寻常之坚定力，如何支持得住！”

“惟乡愿既张，群夫逐臭，陈陈相因，驯至好中国狗矢者遂好外国狗矢如马跌死，外国加甚之董其昌也。董其昌为八股山水之代表，其断送中国绘画三百年来无人知之。一如鸦片烟之国灭种种毒物。”（《中国山水之精神》，1947年）

中午吃饭，大艺术家突然说：巴赫！我们为什么会被巴赫感动？

对于大艺术家们的一些特别闪光的想法，我一向是友情批判的！我想说是：宗教！却自己就觉得形而下了。。。是哦！为什么？为什么？为什么？

大艺术家改变话题：哎！你丫说那辆奔驰值得买吧？

我晕倒！

今天是马蒂斯老师逝世五十四周年纪念日。贴几件马蒂斯老师作品希望大家喜欢！