病了的时代，生存才这样艰难。需要剑拔弩张地去战斗呢。
老子说，上善若水。雪芹说，女人如水。所以，上善若女。
一、《飘》里面在乱世讨生活的女主人公，总是跟自己说，我一定会做个淑女的，等有钱了，一定会做个淑女。做个淑女，意味着象她母亲一样，始终温和的对待所有人，不迁怒、不怨恨，甚至都不指责谁，照顾家人，也帮助别人。
斯嘉丽是乱世里很强悍的女性，但没有那么强。战争来了的时候，她还是个孩子。
最大的强悍，是有力量温柔如水。 斯嘉丽的母亲，是个真正的教徒，她有这样的精神力量。 这和小说的另一个主角梅兰妮相似，仿佛是梅兰妮在平常年代、富裕生活里的一个“投影”或者“副本”。不过我总难以相信，这样的女性形象，生活中也会有。
二、李安拍摄电影《喜宴》的时候，因为台湾电影工业的“政治要求”，不能使用大陆演员。所以他选择金素梅来演里面的上海姑娘——至少在我们这边的观念里，上海女孩是很“嗲”的。但李安选择金素梅，是她身上有一种硬硬的气派，和我们这边的人，象。——看这样的情节，心里觉得很难过。作为一个导演，李安有着从千万普通人里提炼特质的能力。
多年残酷的生活环境和社会环境造就了大陆女人的“硬”，就是上海女人也逃不出这咒语。坚硬还在继续。
三、陈丹青说参加《一虎一席谈》，一上来就被几个“气势汹汹”、自恃正确的女学生给气噎了，再也不想说话了——老陈的原话差不多是：你不知道，那几个女学生，可凶了，声音大的不得了。——当然，老陈气得是她们愚蠢的说话内容，不只是方式。 而老陈即使指责这几个铁姑娘的时候，仍然语气柔和。
题外话，老陈论点是国画研究生，英语无关大局。吵嚷女生的观点是，参加这个游戏（研究生考试），就要遵守这个游戏规则。——基本上说的都是两叉的话，老陈说：规则有问题；女生说：在这个行当里就得守这个行当的规矩。这是谁的规则？谁定下来的？什么时候？为什么？她们没有嚷嚷。
不过，现实就这样曲折的反映了出来。她们得这样生活和争论，又是什么原因呢？
当我看见吵吵嚷嚷叫嚣着的妇女，会心酸得很，不为贫困宁有此？这贫困的，还有精神。我也为自己悲伤，我和她们一样贫困。这贫困，是一种穷到骨髓的生存焦虑。 生存可以不必这么艰难的……
一个需要这样讨生活的时代，是谁之过？这个伟大的体制，总不忘告诫奴隶们：想吃饭吗？想吃得好吗？想吃得安稳吗？跪下来，求我。
——说的没有错，哪里的生活都有压力。但是生存，可以不必这么艰难的。 为保全没有尊严的生存，拼命挣扎。这不是人的生活。
我想，错了的，是这个以刺刀和欺骗为根基的制度。
四、我请神，给我力量，让我宁静、从容而温和地走在人生这段路上。
既然死是必然的结局，我不能患得患失，恐惧地活着。
从今天起，我要做一个幸福的人。
即使法律还在权势之下发抖，即使我没有全金属外壳。
从今天起，我要做一个温柔的人。
请给我力量，让我愉快地担当自己的这一生。