人的一切权利从表达的权利开始。
德国最先逮捕共产党员,我因为不是共产党员,所以没有抗议。随后他们逮捕犹太人,我因为不是犹太人,所以没有抗议。后来,他们逮捕工会会员,我因为不是工会会员,所以没有抗议。再后他们逮捕天主教徒,我因为不是天主教徒,所以没有抗议。最后他们逮捕我,这时已经没有剩下几个人起来抗议了。——尼默勒(Martin Niemo ller)
zhaomu # vip.sohu.net
还是“文明犯罪”比较好赵 牧 央视直播法庭公审张君暴力犯罪团伙。这批犯罪团伙中多人如期被处以极刑。 杀人有很多种形式,若以性质分类,不过两种:一种是文明的方式;另一种是暴力方式。而后者是最低级的。 一个吃回扣工程——綦江虹桥垮塌,一次就要了40多条人命,但有几个责任人为此“陪葬”?一个也没有。 古人说:窃国者侯,窃珠者贼。暴力犯罪和“ ...
兄弟,蹲茅坑不?赵牧
抚顺一战,申花丢盔解甲,老板郁知非坐不住了,于是决定亲自到封闭集训地松江与球员同吃同住同训练。由此忽然想到大概是“四清运动”时的术语“蹲点”。我原以为这是个纯粹的“革命词汇”,谁知在抚顺一东北足球记者对我说:“蹲点是咱东北人老话了。跟您说,在东北它的另一个意思就是蹲茅坑。” 说中国足球,不曾想竟把厕所扯进来,说来也很贴切,二者确实有个共同点——臭。八十年代 ...
主讲:上海交通大学历史系教授 刘统刚才来的时候有读者问我,你写的书每一本都是既没有前言也没有后记,你的书是怎么写出来的?我先简单地自我介绍一下:我原来是嗡嗡嗡时候的老三届,我是老初二,以后赶上嗡嗡嗡,成了黑五类,嗡嗡嗡中在工厂当了九年工人,当到三级工。1977年恢复高考的时候我考本科,结果我家政审还没有落实政策,没有被录取。接着1978年第一届招考研究生,我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生,学魏晋南北朝隋唐史,我的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系,当时王先生主张 ...
看到就胡说
赵 牧
1997年,《南方周末》某版新辟小栏目——《看到就说》(相当于快评),我曾应邀写过一篇,随后没敢再写。
中国媒体的“评论”依据往往是“据某报道”的事实,这“事实”往往严重靠不住, “看到就说”的结果很可能是“看到就胡说”。即使很小心也难免中招。就如我在《总有个骗局能羞辱你的智商》里说的情形。
不过,随着泛娱乐狂欢时代的来临,尤其是互联网的发达使评论变 ...
撵走嫖客自己上
喜剧通常比悲剧难写,愤怒也比滑稽容易,倒是官方煞有介事的肃穆之举,一不留神就露出滑稽的马脚,所以搞戏剧应该为能生在中国而庆幸。
去年《羊城晚报》(99/12/16B七版)报道说:肇庆市烟草管理部门某次焚烧六千条伪劣卷烟行动前,邀请了一批特殊客人──被收缴卷烟的主人。消息说,烟草管理部门这么做,是因为烟贩子公开怀疑管理者并没有真正销烟,而是私卖了牟利。所以这次就请他们来当监督。事后那些烟贩子表示心服口服云云。
顽主王朔曾说中国只有两种人,一种人“不正经”,另一种是& ...
“查谣”与“辟谣”赵 牧 “谣言”或许不好,但追查谣言与辟谣的区别更重大。专制政府是不屑“辟谣”的,它们只会严厉地追查“谣言”。民主政府没有霹雳手段,所以总是忙不迭地“辟谣”。因此,考察一个政权的性质,通过观察“查谣”、“辟谣”多寡的情状就很有效。 中国人过去说“民主&r ...
杂记 “浑水摸鱼”及“顺手牵羊”赵 牧 陈寅恪先生说,治学要从文字要从历史入手,在下一向深以为然。传说古人发现鱼和羊一起烧味道美极,于是创造出“鲜”字。但你见过“鱼烧羊”或“羊烧鱼”的菜名么? 关于“鲜”字的意思,辞典上引述《礼》的解释只有两个意思:1、生鱼;2、刚宰杀的鸟兽。虽然有本《说文解字》,但因压在箱底,且蜗居狭窄 ...
迷梦
顾城自杀了。 他是大陆中国朦胧诗的先驱,不过他的死今天已经不能比一个蹩脚歌手的撒泼更轰动。 无意为他的死讯添一点喧哗,写下这几笔只缘于作为同一代人曾有过一样的躁动和迷梦。 还记得那“朦胧”的面目和那张“网”,这“网”是另一位朦胧诗人北岛的一字诗。如今顾城走了,送走他的是比“网”更简单的一条布绳。 十年前顾城说:“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。” 十年后他看到了什么? 人生的悲剧到底是因 ...
被毕加索试验的女人们 赵 牧 “我们是纯洁的放荡汉,与伪善者水火不相容。” 这是波斯诗人哈菲兹的名句。 要想用一句话来概括毕加索与异性的关系,或许这句诗最恰当精彩。 毕加索突然从背后抱住弗朗索瓦,并狂吻起来。 这是弗朗索瓦意料中迟早要发生的事,弗朗索瓦既未抗拒, ...
几个寒虫说“边缘”赵 牧 有个说法近来颇受关注——几个小说作者说:小说创作回到“边缘状态”(又有说“心态”的)是种进步,还有人称之为“正常状态”。 此说新颖而古怪。所谓“边缘状态”本意指小说不再成为万众瞩目的社会焦点,明明是指这一群体颇感失落嘛,又怎么可能“正常”,又如何进步?   ...
“方城”内外话人生
提要:人生更像一副随机发到手中的牌,而不像围棋那样从虚无处开始。谁说儿童是一张白纸?他(她)有先天的底色——家庭。
素来不喜麻将,若不幸遭遇,通常只壁上观。看人打麻将倒也有趣,比如“哗啦啦”中有人对你说:“看我给你胡个大的。” 他胡不胡与我何干?好笑。还有边打边念叨的:“修我长城,爱我中华。”比“为你胡个大的”更不 ...
足球黑哨与中国官场
赵 牧 关注中国足球的都知道,黑哨早就存在了,而且几乎没有一个裁判能让人相信他绝对清白。 眼下,中国民间的“扫黑运动”运动正在口水的层面上如火如荼地进行着,很多人以为这下子清除足坛腐败终于找到了实质性的突破口。但这显然是一厢情愿。 先提两个问题: 1、谁最有“扫黑”的迫切愿望? ...
了解了足球,“就了解了中国的一半”赵牧
鲁迅说:“了解了道教,就了解了中国的一半”。 模仿一句:“了解了中国的足球,就了解了中国的一半”。虽然有点扯蛋的意思,但足坛扯蛋的玩艺之多,也不在乎多这一点。
在中国,足坛是舆论开放程度最高的,但要把中国足坛的事情搞清楚却非常难。比如最近徐根宝终于还是败走大连,自动下课了。徐根宝为什么辞职?这事至始至终就没有谁说清楚过,唯 ...
<p><span style="font-size: small;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">了解了足球,“就了解了中国的一半”<br /></span></strong>赵牧</span></p> <p><span style="font-size: small;"> &am ...
半脊峰词条
2012年4月底5月初之间,搜狐登山队将联袂数名男女明星攀登半脊峰,为“半脊峰”的词条添上几笔油彩。
半脊峰最了不起的地方是,这座山峰的名字是中国的登山爱好者命名的,而中国的地名命名权一直是被垄断的。此外,命名权的学问可是大了去了。比如:
一、山峰介绍 海 ...
我敢打赌,从1949年起,“一衣带水”几乎就是形容“中日关系”的专用成语了,虽然这个成语产生于南北朝时期。
问题是面对相隔“一条衣带宽水面”的那个邻居,我们究竟了解多少?还有了解了哪些才算真正的了解,恐怕也是个大问题。
19世纪,法国著名的法学家、社会学家托克维尔实地考察美国后留下了一部至今斐声世界的巨著《论美国的民主》,在解释是什么因素让美国 ...
世界名人论如何对待动物
1. 我对人=权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识 。—— 林肯
2. 一个人如果嚮往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰
3.我在年轻的时候便开始吃素,我相信有那么一天,所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态,来看待谋杀动物的行为。——达芬奇
4.不要使你自己的胃成为动物的坟场。—— 一位回教先知
5.人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物。中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物。—— ...
牟其中,一个“经营梦想”的生意人赵 牧 有些梦想很诱人,但实现后却也很可怕。比如“跑步进入共产主义”的梦曾诱惑过我们,这个梦想实施的结果却是饿殍遍野的悲惨景象。今天是否还会有人经营类似的梦想? 当然有,比如牟其中。此人曾自称是个“经营信誉”者。但1997年一本风行中国的刊物专号--“大陆首骗牟其中”却充分展示了这个“经营信誉”者的面目,这样的人被指控为&ld ...
【旧文】家藏万卷有屁用 赵 牧 有个小学生拥有万册藏书,因而成为电视中的新闻人物。 这新闻让我想起柳宗元《陆文通先生墓表》所述:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”成语“汗牛充栋”即源于此,指的就是书多。 陆文通何许人也?查而不得其详。情形类似的还有惠施,年代更早了。 《庄子·天下》中有“惠施多方,其书五车”之句,后人用“学富五车”形容知识渊博。&nb ...