道德，一个腐烂的话题
在专制的条件下，道德注定是一个腐烂的话题。因为专制社会的所谓“道德”通常是为或弱势阶层设定的。从古典的“孔融让梨”故事到现代公交车有关该不该让座这类吐沫横飞的讨论,它们都有着相通之处。
统治者显然有这样的期望：底层社会的人都有着这样的“优良道德传统”——举个例子吧，比如公交车拥挤，即使拥挤到出现“挤怀孕”了的笑话时，平民们之间仍能坚韧地“和谐相处”。
多年前，我在《扎胎经济学》里曾描述过这样的现象，社会冲突通常发生在同一阶层或相近的阶层之间，统治者自然希望这种冲突能在冲突阶层内部得到“道德”的解决，而不至于扩大引伸到上层。
所以，并不奇怪的另一个现象由此可以并存：比如豪华官车、特权车横行现象虽然触目皆是，但它既不受道德的约束，也不允许随便讨论。所以,出现像克拉玛伊大火中“让领导同志先走”这么无耻的事件也一点不足为奇的。
稍加思考其实就会意识到在这样的条件下的道德说教滑稽荒谬：统治者为何偏偏勇气十足地敢标榜自己“以德服人”或“以德治国”？
前天，看到有人以“教育者”的名义在博客上发表《告全体青年书》，文章竟有呼吁青年“请保持你们头发的正宗颜色，正宗曲线，原始面貌，受之父母，不该伤害……”看到文章中充斥着这类迂腐的东西，实在有些想笑却笑不出来。
附上两篇与此话题密切相关的旧作以结束本文：
又有人在号召读"经"了,以德治国了,要文化复兴了,我们要复兴的是究竟个什么东西?中国人还要被骗到何时?...